豚部落加入河部落是个大事情，王川觉得需要一个比较隆重的仪式。有些仪式为了忘记，有些仪式为了纪念。这个仪式就是为了让豚部落的人忘记自己是豚部落的人，记住自己已经是河部落的人了。
这些人的加入虽然让王川有些意外，但既然来了，王川就要把他们都吃下来，断没有让他们三心二意的道理。
这一日是个阴天，无风无雨，天气倒显得没那么冷了。部落的人没有外出，都在为这个仪式做着准备。
岩洞门口点上巨大的火堆，豚部落带来的野猪剥洗干净，整只放上去烧烤。
豚部落的人重新清洗是免不了的。这次灵指挥着，所有人都下小溪用灰搓洗，不干净别上来。溪水不算冷。冷了上来后也可以直接烤火，反正要求就是要干净，不能有虱子。
王川觉得断发纹身这种行法做一个部落的标记还是很好的。纹身就算了，一时之间也找不到合适的工具。断发却是可以的。不管河部落还是豚部落，不管男女老少头发都乱糟糟的如同乱草一般，剪掉一些没什么大不了的。剪多了冬天会冷，额头的剪掉一点就没有什么问题了，还不会遮挡视线。
男人的额头都剪成板寸，女人的都剪成齐刘海。这样一来到了外面一看就知道这个部落与众不同了。因为别的部落没有铁器，要想剪也没地剪去。
说是剪，其实是用刀割的，王川示范了一下，然后就让灵站在石头上给女人割，壮牛给男人割。等壮牛割了十几个，看着技术没什么问题了，王川才站过去，让他把自己额头前的头发也割掉了。
肉烤上了，汤也得熬上。不过今天喝得汤就有区别了。给河部落的人准备的是肉汤，豚部落准备的是竹筒熬的药汤，打虫子用的。比虎刚来，也要喝点这玩意。
梳洗干净，头发剪完，王川还用一张羊皮将他们的信息简单登记了一下，以示隆重。墨是用锅底灰拌着一点鹿角胶制成的，割下一点兔毛扎成毛笔状，塞到细竹筒里就算毛笔了。让豚部落的人在岩洞门口排好队，一个个登记。
他们的阿老死了，绳结什么也没有留下多少，他们中年纪大的倒是带来了一团，但那东西乱麻一样，还怎么分得清是什么东西？
登记的内容只有简单几样，叫什么，男女，大概几岁，会什么，做过什么。都是用汉字的简体字登记的。到时候王川要了解这些人就一目了然了。河部落的人看着有趣，也要求要这样登记，那就一起来吧，反正也就几十个人的事情，不用多久，正好可以做一个简单的人口档案。
半天后，把登记做完，让豚部落的人在岩洞门口站好，王川入岩洞请阿母。阿母被几个女人打扮的特别隆重。大猫皮肯定是穿了的，比虎带来的虎皮做的披风也披上了。鹿皮的裤子，鳄鱼皮底鹿皮筒的长靴穿好。头上的挂饰品是重点。她们把鳄鱼的牙齿用麻绳绑成了一个头环的样子，而且挑选的都是最大最尖的那些，给阿母带上了。头环的中间位置，绑的还是比虎带来的那根被砍断啊尖牙。
这一身打扮，看着就威风凛凛。再拄着一根两米多的长铁矛，一出场阿母把全场镇住了。
这是第一遭这样的仪式，主持这种事情肯定要王川来。比虎站在旁边当引礼官，一会让豚部落的人照着比虎的行为做就行，也算让比虎参与一回仪式。
礼起，上敬献。
王川觉得敬献在这个时候就应该是展示武力的时候。
比虎拿着刀一刀砍下一个兔头，再一刀砍下一个不大的鳄鱼头，再三刀两刀砍下一个猪头。这种展示，在豚部落人中就能产生很好的威慑效果。
三个头摆上，先拜天地。拜天，是感谢它带来了日夜变化，雨露风霜。拜地，是感谢它滋养万物，给部落提供了食物。
再拜阿母。从此豚部落加入河部落，一起姓王，共尊阿母为祖，一起在这片土地上猎杀采食，不分你我。
