对于史前人类来说，战争总是不可避免。诱发战争的因素太多，他们很多时候都会不知道为什么发生战争，又为什么结束。阴谋和诡计已经出现，但很多时候这只是使用者的直觉。他们没有经过系统化的训练脑子以及篝火下的简陋的故事，总是很难将一件事情的全貌还原，因而总喜欢将一些自己不知道的东西归咎于神魔鬼怪，阴谋诡计的全貌总会遮挡在这些神秘的迷雾之下，成为人心中难于触碰的东西。
对阴谋诡计没有认识，战争还停留在祭拜神灵之后的野蛮冲撞，这从另一方面让很多人以为，自己只要带足了超过对方的人手，就不怕爆发战争。
妣人的大胡子就是这样想的。两个月圆刚过去，他们刚收割了在去年烧荒的土地上长出来的丰盛的糜子，之后他便带着周围几个部落上千的的壮汉，来到了夷人的旧寨子前。
之前有约定在先。这回不是商讨，而是占有。一言不合他们就会杀光夷人的男人，抢占了夷人的女人。
妣人三氏之前是一个部落。传说是很久之前，妣人部落太大了，便划分成了三个部落，但这三个部落信奉同样的鱼神，因而三个部落同样如一家人一般。他们有三个首领，但只有一个巫。
这次他们占据了夷人的部落，三个部落会合再一起，让他们的巫住入夷人的寨子当中。部落的其他人则挑选入住。原来的三个居住地也会保留，用于他们原始的种植。他们甚至决定让参与这次逼迫的姮人也入住夷人的寨子，而且姮人也加入他们的部落，巫和首领重新推选。在这种情况下，合作公社即将出现。
之所以这么多人能够组成一个部落，是因为连着两年糜子的大丰收，让他们对食物的依赖不再以渔猎为主。他们部落的一些头目，现在已然不用出去劳作，便可以享受饱食了。因为这个改变，有些人甚至多信了一个神灵，那就是神鸟。
因为这些都是夷人带来的。
夷人之前本是很受欢迎的部落。他们的青壮四下迁徙，留下少许老弱在部落里，因而占的地盘不多，也对其他部落难于造成什么威胁。而且貌美高壮，又不成亲的夷人是周围很多部落欢迎的对象。周围部落的男人喜欢夷人的女人，周围部落的女人也喜欢夷人的男人。对于这样的部落，大家自然没什么恶意。
但几年来栖带给夷人的变化，慢慢改变了这样的局面。
栖等人从河部落带来的各种先进的生产工具，让他们的食物大为丰盛，不用跟着动物迁徙也能获得充足的食物了。夷人四下渔猎，加剧和周边部落的冲突。夷人建造的房子和制作的陶器，改善了自己的生活，但也成了周边部落眼红的对象。而传说中夷人准备内部通亲，更是让很多周边部落的人产生了不满。
一个开放无争的部落，变得封闭富有，慢慢变得强大，这触动很多人的神经。他们开始对夷人进行羞辱，出于本能的去试探，发现夷人还在忍耐之后，进而进行逼迫。侵占夷人的寨子只是开始，在他们的意识中，夷人最好反抗，那样那些传说中无坚不摧的铁器，堆积如山的陶器，就将成为他们的财富了。
当然，如果夷人愿意退缩那也是好的。夷人退走，肯定带不了多少东西，那些陶瓷房屋，依旧是一笔不小的财富。没有经历之前，他们大概是不会想到就算退走，房子可以烧掉，陶器可以摔烂的。
而如果王川没有出现，局面应该也不会如现在这样。大概会在两个月前的逼迫当中，夷人就奋起反抗，而后两败俱伤，夷人大概只有退走或并入其他部落一途。
当然，夷人并非没有机会反击，烧荒种地几年就会将土地的表面的肥力耗尽，几年之后，就算太河没有水患，妣人这种耕种方式弄不到食物，自然会衰败下去。那时候就是夷人的机会。
但王川来了，结果当然就变得不一样了。
