便坐着呆呆的呆想．袭人道：“歇歇罢，做工夫也不在这一时的。”
宝玉嘴里只管胡乱答应．麝月袭人才伏侍他睡下，两个才也睡了．及至睡醒一觉，听得宝玉炕上还是翻来复去．袭人道：“你还醒着呢么？你倒别混想了，养养神明儿好念书。”
宝玉道：“我也是这样想，只是睡不着．你来给我揭去一层被。”
袭人道：“天气不热，别揭罢。”
宝玉道：“我心里烦躁的很。”
自把被窝褪下来．袭人忙爬起来按住，把手去他头上一摸，觉得微微有些发烧．袭人道：“你别动了，有些发烧了。”
宝玉道：“可不是。”
袭人道：“这是怎么说呢！"宝玉道：“不怕，是我心烦的原故．你别吵嚷，省得老爷知道了，必说我装病逃学，不然怎么病的这样巧．明儿好了，原到学里去就完事了。”
袭人也觉得可怜，说道：“我靠着你睡罢。”
便和宝玉捶了一回脊梁，不知不觉大家都睡着了．直到红日高升，方才起来．宝玉道：“不好了，晚了！"急忙梳洗毕，问了安，就往学里来了．代儒已经变着脸，说：“怪不得你老爷生气，说你没出息．第二天你就懒惰，这是什么时候才来！"宝玉把昨儿发烧的话说了一遍，方过去了，原旧念书．到了下晚，代儒道：“宝玉，有一章书你来讲讲。”
宝玉过来一看，却是"后生可畏"章．宝玉心上说：“这还好，幸亏不是`学'`庸'。”
问道：“怎么讲呢？"代儒道：“你把节旨句子细细儿讲来。”
宝玉把这章先朗朗的念了一遍，说：“这章书是圣人劝勉后生，教他及时努力，不要弄到……"说到这里，抬头向代儒一瞧．代儒觉得了，笑了一笑道：“你只管说，讲书是没有什么避忌的．《礼记》上说`临文不讳'，只管说，`不要弄到'什么？"宝玉道：“不要弄到老大无成．先将`可畏'二字激发后生的志气，后把`不足畏'二字警惕后生的将来。”
说罢，看着代儒．代儒道：“也还罢了．串讲呢？"宝玉道：“圣人说，人生少时，心思才力，样样聪明能干，实在是可怕的．那里料得定他后来的日子不象我的今日．若是悠悠忽忽到了四十岁，又到五十岁，既不能够发达，这种人虽是他后生时象个有用的，到了那个时候，这一辈子就没有人怕他了。”
代儒笑道：“你方才节旨讲的倒清楚，只是句子里有些孩子气．`无闻'二字不是不能发达做官的话．`闻'是实在自己能够明理见道，就不做官也是有`闻'了．不然，古圣贤有遁世不见知的，岂不是不做官的人，难道也是`无闻'么？`不足畏'是使人料得定，方与`焉知'的`知'字对针，不是`怕'的字眼．要从这里看出，方能入细．你懂得不懂得？"宝玉道：“懂得了。”
代儒道：“还有一章，你也讲一讲。”
代儒往前揭了一篇，指给宝玉．宝玉看是"吾未见好德如好色者也。”
宝玉觉得这一章却有些刺心，便陪笑道：“这句话没有什么讲头。”
代儒道：“胡说！譬如场中出了这个题目，也说没有做头么？"宝玉不得已，讲道：“是圣人看见人不肯好德，见了色便好的了不得．殊不想德是性中本有的东西，人偏都不肯好他．至于那个色呢，虽也是从先天中带来，无人不好的．但是德乃天理，色是人欲，人那里肯把天理好的象人欲似的．孔子虽是叹息的话，又是望人回转来的意思．并且见得人就有好德的好得终是浮浅，直要象色一样的好起来，那才是真好呢。”
代儒道：“这也讲的罢了．我有句话问你：你既懂得圣人的话，为什么正犯着这两件病？我虽不在家中，你们老爷也不曾告诉我，其实你的毛病我却尽知的．做一个人，怎么不望长进？你这会儿正是`后生可畏'的时候，`有闻'`不足畏'全在你自己做去了．我如今限你一个月，把念过的旧书全要理清，再念一个月文章．以后我要出题目叫你作文章了．如若懈怠，我是断乎不依的．自古道：`成人不自在，自在不成人．'你好生记着我的话。”
