翰林院、东宫属官、六科廊纷纷上书，从各个角度各种典章议论太子出宫的非法非礼。大明官场以言官词官为清流，事务官亲民官为浊流。能够进入清流之列的，都是考试成绩在全国排进前三十名的牛人，写文章打笔仗战斗力惊人。
这些人自以为占据了道德制高点，又事发突然，颇有些胜券在握的自得。
殊不知李邦华连夜奔走，亲自关说，都察院的御史们也已经连夜做好了战斗准备。
讴歌太子出宫意义重大，为天下表率的奏疏，同样如雪片一般飞向了御案。
大明的言官有两大组织，一者是都察院统领下的御史、十三道监察御史，以及御史兼任的各地巡抚、巡按。另一者则是对应于六部的六科给事中。能够封驳皇帝圣旨的，便是这些给事中。
御史被称作道官，给事中被称科官，故而言官也被合称为科道官。又因为御史为台，六科为垣，所以也称为“台垣”。
台垣便是大明言路，上正帝王，下纠百官。
明初之时，六科给事中与翰林院、尚宝司官“常朝俱在御座左右侍立”，是为近侍，政治地位超然。永乐之后，七品言官也排列在五品郎中之前。又典曰：“天下事惟辅臣得议，惟谏官得言。谏官虽卑，与辅臣等。”小小七品官，能与阁辅并论，可见国家的重视。
如果将朝堂比作战场，都察院与六科廊无疑是两支战斗力极强的精锐之师。
一般而言，宰辅若是强势，台垣必然一体，都听命于内阁。许多大案也都是在内阁授意，言官开火而引起的。然而如今内阁疲软，台垣各自为战，整个朝堂上看起来都是乱糟糟一片。
不过六科名义上是独立的，但平常考核却归于都察院。故而许多科官发现自己突然站到了上司的对立面，纷纷偃旗息鼓，乃至有转变风向的。这自然引起了之前盟友的愤慨，再次上书纠弹。
事情的发展很快就回到了正轨：争议的焦点从太子是否能出宫，变成了君子小人之争、清查阉党余孽之案。
各种黑材料纷纷出炉，再一次刷新了无节操的下限，让皇帝对自己曾经信任的官员也失去了好感。
刘若愚身穿火者服饰，带着乌木牌，在尚膳监外装模作样摘菜。
不断有人过来打个招呼，同时扔下小盒子、小手帕、小竹筒……这些都是内监传递消息的常用手段。刘若愚收到这些消息之后，一一检视，互相勘合印证，总结成文，亲自交给等在宫外的宋弘业。
最后通过宋弘业的手，交到太子手上。
