此时纳妾按照法律规定并不容易，男子要年过四十无子才可以。不过，有许多变通办法。不以妾的名义，而以婢女、侍女、歌妓等名义雇在家里，生子孩子之后花钱遣送出门更加常见。妾的地位虽然不如妻，法律上总是有些地位的，主人故去，可以分一些财产。而其他名义就没有这种麻烦，主人去世，没有分割财产的权利。哪怕有了孩子，财产也是分给孩子的，名义上与女方无关。这种雇佣的女性，其实不算妾，但时人习惯以妾称呼，其实是不同的。这个时代雇佣流行，雇人生个孩子，大家也见怪不怪。便如后世的借腹生子，是法律的模糊地带，有时女方并不激烈反对。
康员外家便是如此。如果真确认儿子不能生育，康夫人便会张罗给丈夫雇个妾来。这种雇来的女人跟一般的不一样，不讲究聪明能干，不讲究年轻貌美，要的是能生孩子，生育过的已婚妇人最受欢迎。明定契约，多少时间，生了孩子多少钱，男孩多少，女孩多少，到了时间不生孩子多少。
这个时代人身买卖合同是被承认的，不过有时间限制，还要规定卖的是什么。卖劳动力，便是一般的奴仆，这种卖身子和生孩子能力的，又是另一种。与以前朝代不一样的是，卖身者不再类同财产，而依然是国家治下之民，如果遭受打骂虐待，有告主的权力，朝廷提供一定程度的人身保护。
但不管怎么样，男人跟女人睡在一起，谁也不敢保证不发生感情纠葛。一旦出现了感情，男主人有权利赠送家财给女方，女主人没有制约的手段。正是因为如此，康夫人一直纠结。
为了生孩子而纳妾，跟为了美色睡其他女人不一样，康员外并不热衷。他宁愿花些钱，到外面找唱曲的小娘子。那些女人都有手段，能把男人侍候得舒舒服服，那才有意思。
正在康员外与徐克议论着此事的时候，旁边一个人走过来，对康员外道：“这位官人，你要问自己子嗣香火，何不去找高大师！”
康员外抬头，见是个年轻人，敞着胸怀，露出一身花绣。问道：“敢问高大师是何人？”
那人道：“高大师是个有道高僧，一身医术神乎其神，治病救人，行善无数。曾经得遇神仙，一身法术其妙无比，能知过去未来。”
康员外想了想，摇了摇头：“开封府我也来了几次，没听说过什么高大师。”
年轻人大笑：“高大师来开封府不久，你怎么会听说！这位大师本云游天下，只是遇到贵人，为了天下苍生福祉，才不得已来开封府。刚才我听你们议论，什么王家小官人能与神仙游，说当今官家命中子嗣艰难，都是骗人鬼话，说明他碰到的是假神仙。官家有一个皇子流落民间，现已长大成人，就跟高大师住在对面的店里，怎么会子嗣艰难！”
听了这话，康员外吃了一惊：“皇子流落民间？这里就是开封府，若有此事，如何不送进宫去？”
年轻人道：“你们这些凡人知道什么！高大师算得明白，这位皇子命中有些困厄，必要流落民间受苦。明年才能功德圆满，到时入宫与官家认亲，就是当朝太子！”
徐克听了，不由笑道：“什么疯话！世间哪里有这样的事情！”
这个年轻人正是权二郎，跟高继安待在一起这么多年，对此事早已深信不疑。听徐克质疑，不由瞪起眼睛道：“看你是个读书人，没想到这么没有见识！知道汉宣皇帝否？我大宋上承汉统，这位皇子便是当年汉宣帝故事，一切都有定数！”
康员外见权二郎说得认真，不敢怠慢，急忙问徐克：“秀才，汉宣皇帝是哪朝的帝王？”
徐克道：“自然是汉朝。因为朝廷政争，这位皇帝自小流落民间，故剑情深、南阳遗爱，便就是说他的事情。当今圣上登基，虽有外敌，国内却太平无事，哪里有那样事情，快不要听这人胡说。”
第146章 提举常平
看着十三郎身穿铁甲，带着五十骑，在不远处往来驰骋，苏舜元道：“身披铁甲，马带具装，似此强兵，如果有数千骑，放在北地也是无人能敌。”
杜中宵笑道：“提刑，京西路来的营田厢军十数万。我精挑细选，堪披铁甲者不足千人，可谓是千中选一。这些人中，能够披上铁甲之后在马上舞刀枪者，又只得一半。人难选，马更难选。营田务可算是个大衙门了，我不惜本钱，连自己骑的马都给他们了，也不过五十余匹。要想有数千骑，除非是从禁军中挑选，天下所有的好马全集中起来才可以。”
苏舜元道：“厢军本就是禁军拣剩下来的，如果从禁军中选，又自不同。”
杜中宵道：“等这些人操练得纯熟，铁甲改得灵活易用，年底我便献上朝廷去，依法制造。禁军中如果选得出人来，朝廷有一支铁甲军也是不错。只是不知有没有那么多马。”
苏舜元摇了摇头：“如此好马，只怕禁军中也是不多。”
铁甲骑兵，看起来威风无比，但成本实在太高。成本高也没什么，大宋花得起钱，但能达到要求的人和马却太少了。人还好说，禁军的精锐都是精挑细选的，身材高大。而且从立国起，朝廷便就有意让禁军中的精锐士卒与身体长大的妇人婚配，他们的后代大多从军。上四军和诸班直，都人高马大，能穿铁甲的人不在少数。但是马实没办法。宋朝的马本就少，优良马种更少，又缺少从西域输入良种的条件，能够驮得起这种铁甲的马实在不多。天下好马全部凑起来，能不能有数千骑都不好说。
