这顿饭吃的是闽粤菜。
第一道佛跳墙一上来，方展宏就拿眼睛偷瞄了一下林桐教授；老头呵呵直乐。
明摆着是林教授出卖了自己，告诉谢老自己是哪里人的。
看来这顿饭，谢云鸣是做足了礼贤下士的功夫。
不过真是奇怪，他一个学校的投资人、幕后老板，又是影视界鼎鼎大名的的大腕，对自己这么一个不知根不知底的年轻小伙子这么客气干什么；有什么事情吩咐下来，难道他这个小员工还敢不照做，想来这位谢老先生也是位做事情滴水不漏的人，无论对任何事情都有种狮子搏兔的认真精神，哪怕笼络一个底层的小人物，也要全副披挂。
礼下于人，必有所求，方展宏一边放怀大吃，一边等着谢云鸣开口说正题。
谁知道菜过五味酒过三巡了，谢云鸣却只是聊一些学院的逸事和专业上的学问，并且对方展宏在表演学上的许多见解十分欣赏，却半句没有说什么实质性的事情。
一来二去，方展宏简直有点食不知味了，心里揣着事情，吃东西总是注意力不集中，很影响胃口的嘛！这顿饭要是得了蛋白质分解不良症，啥肠炎胃炎胃溃疡，以及跑肚拉稀闹脱水啥的，是不是谢老头你负责？方展宏一边嘬着茅台，一边在腹诽请他喝酒的人，真不厚道。
谢云鸣和林桐酒逢对手，两个老头都喝得脸通红；当着谢老，林雅娴也不好说什么，林桐正好得其所哉。
两个老教授喝着喝着，忽然聊起年前在电影学院学生小剧场的一场先锋话剧来。
方展宏那时正在准备毕业论文，正好那天晚上有空，也去学院看了这场戏回来，深有触动；此时听林教授和谢云鸣提起，也兴趣大起，加入了谈论之中。
所谓的学院派先锋话剧，大抵是些吃饱了撑的没事干的超脱了普通人审美趣味的高级知识分子，弄得一些纯意识流的非叙事性话剧艺术作品。
这种作品往往没有剧情、没有主人公，只是用一些形体语言或者是符号式的对话，引发观众对某种问题的思考和争论——有时一个话剧演了一半，底下人已经是叽叽喳喳的争论起来，挺好的朋友一起来看话剧的吵到面红耳赤的不在少数。
比起必须举实例、讲故事的说理方式，这种方式更为深奥和暧昧难明；但是显然对于能够看懂的人，认识和剖析问题则更为直接，更为集中，作为研究人类社会与人类思想的一种科学探索手段，这种形式很受社科学的知识分子的青睐。
方展宏一向认为这种作品，身为专业科班人士不能不看，但是也不能多看——看多了人会变得神神道道、疯疯癫癫的。
就象很多年前有部大火的电视情景喜剧叫《武林外传》的，里面的吕秀才就用一连串哲学问题——我是谁？我从哪里来，要到何处去？生我之前我是谁，我死之后谁是我？逝去的时间在哪里，将来的时间现在何方？刚才问你问题的我，和现在的我是同一个人吗……你是谁，我又是谁？你要杀了我，这个你是我，我难道不也是你吗？那是谁杀了我？……他就用这一大堆玄而又玄的问题，生生的把一个大活人给逼傻了，说了句：是我杀了我！然后自己就乖乖的自己了断了。
谢云鸣当然不知道方展宏想起这部当年脍炙人口的情景喜剧，见这年轻人嘴角含笑，沉思神往的样子，不知道在想些什么，还很有点高深莫测加莫测高深，顿时老头就来了兴趣。
“小方老师，不知道你们年轻人对这个剧的看法是怎么样的？”谢云鸣饶有兴趣的看着他问道。
“恩……啊？呃……是、是……”方展宏猛然醒过神来，意识到大老板在向自己问话，连忙振作了一下，露出一个非常学院派的笑容，答道：“这个戏，主要是一些穿着红与黑两种色彩的服饰的演员，在舞台上用一系列舞蹈动作和夸张的台词，来表达创作者一种对是非与正邪两种形态的理解。
不过，谢老刚才提到说，这部话剧的宗旨，是剖析和阐释正邪难明，是与非没有严格的分际的，这一点我有点不同意见；我觉得……呵呵，两位老师见笑了，我个人的一点不成熟的看法，这部话剧的作者非但不主张正邪难明，而且应当主张正邪分明才是。”
