朱翊钧丝毫没觉得哪里不合适，文无第一武无第二，眼前这二十四份策问卷中，他哪怕不看名字，只读文章，也觉得张懋修写得最好，钦点他为状元，有什么问题？
张敬修的文章，他就觉得没有那么好，就事论事，给他调到了二甲二十名开外。
除了李承恩和张家兄弟，朱翊钧还关注到一个人，无锡籍考生顾宪成。
当初在华亭，朱翊钧曾与他同桌共饮，听过他许多观点。其中有一条，朱翊钧觉得很有意思——他认为朱熹是继孔子之后集儒学大成之圣人，抨击王门心学宣扬种种虚、空、玄的主张是佛学禅宗，他自己则提倡“躬行”和“重修”。
朱翊钧并不关心他主张“实学”还是“虚学”，但朝廷中，王门传人太多，需要他这样的反对者。
张居正把亲爹接来身边，悉心照料，但张文明先生毕竟年纪大了，八十来岁，再怎么努力，也只多活了一年多，还是死了。
当年朱翊钧嫌弃丁忧时间太长，允许官员，只回家一年半载，回来之后可官复原职，非得守满三年的，要么不再起复，要么到各部观政一年半载。
认为与理不符，激烈抗议的大臣，都回家歇着去了，那些本来就不愿丁忧太长时间的大臣，嘴上说着“这不好吧”，身体却很诚实。巴不得回趟家，安葬好父母，就回来。
现在，朝中大臣凡有父母去世者，长则一年，短则半年，都重新回到了工作岗位上，已经成为了常态，没有人觉得不妥。
张文明是张居正的父亲，也是张若兰的祖父，自然也算朱翊钧的祖父。
他甚至劝张居正趁此机会，回家多休息一阵，把身体养好，不必担心国事，放心交给自己。
“我是先生的学生，定会坚持先生的治国之道，将变革推行下去。”
张居正忽然发现，他并没有别人想象中那么眷恋这个首辅的位置，他只是放心不下。
现在，他的学生完全继承了他的政治理想，那些反对变法的既得利益者，也在几年中被他排除在权力中心之外。
他就算致仕归去，也没有遗憾了。
朱翊钧似乎从他的神情中看出了什么，连忙拉着他的手说道：“但是不要太久，我会想念爹爹的。”
这一声“爹爹”叫得，张居正心都化了，幸而文华殿内除了他俩，只有冯保。
作者有话要说
【1】《明实录》中，有很多皇帝赐便将飞鱼服的记载，并不是锦衣卫的工作服。
第297章 出了文华殿，冯保……
出了文华殿，冯保戏谑道：“张阁老好福气。”
张居正问道：“怎么讲？”
冯保说：“儿子多。”
张居正恍然：“冯大伴想要儿子，我送你一个便是。看上了状元，榜眼，还是进士，锦衣卫指挥佥事如何？”
冯保敬谢不敏：“算了算了，能生我都不要。”
这是肺腑之言，但张阁老不理解，别的太监想方设法从兄弟家过继儿子，再不济也要认一堆干儿子，到了冯大伴这里怎么能生也不要。
冯保说：“只要不碰房贷车贷子孙后代，生活就能过得逍遥自在。”
他位高权重，不贪污不受贿不收礼，不讨小老婆不认干儿子，孑然一身，随时准备回到二十一世纪，继续打螺丝。
打螺丝这项技术活儿，他还传授给了戚继光，就是制造螺丝精度要求有点高，戚家军的兵器坊还得再研究研究。
张居正忽然明白了，小声道：“冯大伴不想要我的儿子，是看上了我这女婿吧。”
冯保没承认，也没否认，只是笑了笑。
张居正回了江陵，朱翊钧一如以往的习惯，有什么事情都想问问他，于是，就像他当年出巡那样，虽然远隔千里，却是隔几日就要互通书信。
时间过得很快，一转眼又到了年底，除开一些特别偏远的地区，全国大部分布政使司都开始推行“一条鞭法”，以往愈演愈烈的土地兼并，也得到了有效遏制，太仓的存银和存粮都在稳步上升。
司农司试过多种作物，最后得出结论适合轮作还是萝卜和酢浆草，尤其是北方，因为边镇驻军需要战马，在北边屯田的休耕期种植酢浆草，既可以畜养马匹，又能让来年的粮食生长更好。
朱翊钧当即决定，先在顺天府开始实施，再向宣、大、蓟、辽推行。
