但是哈莱尔对此没有丝毫的担心，这些欧洲蛮夷就算有了防备又如何，只要自己这些人能够登岸，依靠着己方强大的步兵火力，足以粉碎一切顽抗之敌。
时间逐渐过去，登陆小艇们也在逐渐靠近登陆沙滩，当距离沙滩还有两三百米的时候，就见前头沙滩背后腾起了一团白雾，随后一阵炮声传来。
紧接着又连续响起了好几声炮响。
这些葡萄牙人的守军进行滩头阻击，试图用携带的陆军野战炮攻击登陆的小艇。
可惜的是，准头太差，而且火炮的数量太少，根本无法对登陆小艇造成什么实际性的威胁。
而就当葡萄牙人的守军开炮后，后方进行掩护的四艘护卫舰也是进行了开火，一百三十毫米，一百毫米的前装线膛炮所发射的炮弹，直接覆盖了滩头区域，把藏身在此地的葡萄牙人守军炸的人仰马翻，很快哈莱尔就看见前头有一群葡萄牙人狼狈朝着后方逃去，连阵地上的火炮都扔下了。
葡萄牙人在滩头组织的防守作战，只打出去了一轮炮击，准确的说是发射了六枚六磅圆球形实心炮弹，并且没有造成任何战果后，就被楚军护卫舰的强大支援火力给击溃了。
他们的步兵，甚至都还没有来得及和楚军接触并交战呢，就被迫跟着炮兵们狼狈逃跑。
这就是为什么大楚帝国海军如此热衷装备线膛火炮的缘故！
哪怕技术还不成熟，成本高昂，炮管使用寿命低下也要强行装备的原因之一：爆炸威力足够大！
一百三十毫米线膛炮的圆柱形榴弹的爆炸威力，如果换成发射圆球形榴弹的滑膛炮过来，少说也得两百多毫米的攻城臼炮才有。
哈莱尔看到前方的沙滩上陆续腾起密集的爆炸烟尘，再看到对面的葡萄牙人守军幸存者狼狈而逃，忍不住哈哈笑了起来，用着口音很奇怪的汉话说着：“这就是你们蛮夷对抗我们大楚的下场，哈哈！”
只不过，后头的一群印度士兵们可听不懂莱哈尔在说什么。
毕竟绝大部分印度军团里的士兵们，都不会说汉语，更别说读写了。
就算是莱哈尔，他这几年虽然学会了汉话，但是口音同样不咋地，至于读写也很一般。
不过就算如此，莱哈尔的汉语水平在一票印度军团的印度士兵里也算是一流水准了，也正是因为如此他早年才能够顺利成为土著军官之一。
印度军团里的土著军官，是要协助楚国人的军官们管理和指挥语言不通的印度士兵的，这懂得汉语是必须要求，要不然鸡同鸭讲语言不通，还管理指挥个屁。
随着登陆小艇靠近硝烟还没有散去的岸边，莱哈尔迅速下船，直接跳进了还有数十厘米深的海水里，同时用土著语言大喊着：“快下船，注意弹药防水！”
二十一年式火帽击发枪使用的还是猪油纸包弹，平日防潮还行，但是也绝对无法做到被水浸泡了后还能完好无损。
至于猪油纸包弹会不会因为宗教问题，产生印度土著士兵抵抗的问题，大楚帝国表示：我大楚帝国印度军团里的士兵没有任何宗教问题，有少数信教的，一般也是信官办道教或佛教。
至于其他宗教，招兵的时候就提前把那些说自己信仰非法宗教，又不愿意改变信仰的土著给剔除了出去。
大楚帝国对宗教施行非常严格的管理制度，只准许经过了礼教部下属宗教处审核并批准的官办道教和佛教，在官方批准的宗教场所里展开传教活动。
所有道、佛两教的经书之类的全部都需要经过审核才准刊发流通，其中不少经书都是被各种魔改的……
所有道士和和尚也都需要经过专门的考试才能出家上岗。
考试的内容除了道教、佛家的知识外，其实大部分都是科举内容……因为招录宗教人员的考试，本身就是大楚帝国现行科举体系里的一个子分类，称之为宗教科。
考中了，拿了官身，你才能出家去当道士或和尚。
因为，大楚帝国的所有宗教场所，都是官方场所，归属礼教部祭祀司宗教处所管辖。
所谓的庙产也都是国家资产，香火收入都是直接归类为一般性行政收入，纳入财政管理的。
这管理这些寺庙道观的人员，自然也是官员。
