宋词从唐诗演变过来的，比唐诗更丰富，同时格律要求比唐诗少一点。
元曲继续简单化，比宋词灵活，丰富性自然超过前面。
越来越自由、越来越简单、越来越通俗、越来越丰富。
唐诗也用来唱，固定的唱曲，七律、五律、七绝、五绝，有曲子，往里填即可。
宋词一样，填词，一個词牌一个曲子，不管填什么词，都按照那个曲子唱。
元曲跟宋词在此方面相差不大，有人写了一个歌词，有人给作曲，其他人按照之前这个新的歌词格式写，用一个曲子。
如《送别》，长亭外、古道边，芳草碧连天，用的是倭国的《旅途》的曲，《旅途》用的是《梦见家和母亲》的曲。
还有千千阙歌不同的词，用的曲子也是倭国的。
唐诗、宋词、元曲可不是去一个曲子就几个词，乃几十上百个填词。
说明一个问题，作曲的艺人少，填词的多。
正如明朝当下的话本，西游记、水浒传、三国演义什么的，能写小说的也不多，包括元朝的剧，如《窦娥冤》。
故此朱闻天时候到清朝和建国初期，还是评书比较厉害，说评书的人就是能讲故事。
说相声的很多艺人要跟说评书的学艺，一个个段子都要学，反复练，说书的看不起说相声的。
社会基础教育的问题，识字的人少，就出现这个情况。
再回来讲故事什么的不就是小说嘛！整体知识层次上来，评书没落了，倒是相声有意思，逗乐。
同时歌曲多了，有专业来学作曲，包含各个国家、民族的，再也见不到一首曲子填几百个词的情况。
眼下宫女们卖力表演，大家还是很爱看的，这个是双调。
双调不是两个曲子，是两段歌词用一个曲子重复，跟宋词的上下阙差不多。
属于朱闻天时候的两段词，a一加a二，还可以加a三。
童年的池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天……a一；福利社里面什么都有，就是口袋里没有半毛钱……a二；总是要等到睡觉前，才知道功课只做了一点点……a三……
还有其他的模式，aaba，三个a是同一个曲子，b是高潮。
又有abc的，aabc，b是高潮，c是回应点题。这都是常见的，更复杂的格式亦有，社会进步发展，知识层次提高，在各方面都有体现。
很多知识，朱闻天给村里人翻译过来用符合大明的认知来讲，小伙伴们他教得最多。
当骤雨打新荷的曲子重复三遍，官员们终于放松下来，殿下们不聊天，自己好幸福。
“好听！好看！赏！”谢巧儿眼睛亮亮的，她喝了一小杯啤酒，二百多毫升的小杯，兴奋了，总不喝酒就这般。
喊完赏，她发现个严重的问题，没带钱，而且大家都看她。
“给，我帮你拿着钱呢！”铃儿从包里往外掏宝钞，宫女、太监皆有，一人十文，多了不给。
领舞的宫女过来接钱，回头分，十文钱他们不在乎，一人一贯他们又不敢要。
“这曲子我也会唱呢！”谢巧儿给钱的时候很想表演一下，但绝对不行，她只能表演给朱棡看。
或者成亲后她有机会跟朱棡回南京，到下丘村的时候，大家一起唱歌跳舞的时候，她露个脸。
“说起来下丘村似乎不会唱歌跳舞。”老五朱橚突然来一句。
铃儿瞪过去：“就你事儿多？”
朱橚吓得缩缩脖子：“没，我没有，不是我。”
官员们：“……”
他们发现铃儿太霸道了，吴王府的官员和其他人，竟然不敢出声，主辱臣死啊！
“铃儿，别，脸，要，呢！他，嗯！嘿嘿嘿嘿……”朱闻天打圆场。
朱橚快哭了，你不说这句不行吗？大家明明已经选择性忽视了，你非要再强调一下？
“没呢憨憨哥，吴王殿下说得对，下丘村就哄孩子唱几个摇篮曲，今天就给殿下们唱个曲子跳支物。
巧儿妹妹你看着，回头教你，练了很长时间，一直没机会上场，今天吴王殿下提起，闲着也是闲着。
来，大家别吃了，跟我去换身衣服，这短打扮的不适合，护卫们看好了。”
