爱新觉罗·猛哥帖木儿当时任职大明建州左卫都指挥使，杨木答兀为了巩固自己在阿木河地区的统治地位，因此引诱兀狄哈嫌真部首领的弗答哈和葛多介前往建州左卫劫掠，并在战斗中杀死猛哥帖木儿与其长子阿古等人。
战争结束后，爱新觉罗家族只有被汉人称为董山的充善与褚晏、不花秃等人率领部众存活下来。
此后七年，他们不断遭受兀狄哈嫌真部的劫掠，最终在正统五年举族迁移察喇秃山投靠建州卫指挥使李满住。
抵达当地后，李满住代二人上表大明，同时由于董山、凡察争卫印，大明朝廷又增设建州右卫，自此形成建州三卫。
土木堡事件发生后，蒙古人屠戮亲近大明的六城之地女真人，随后控制李满住。
李满住随即与董山等人开始劫掠辽东边疆，东侵朝鲜义州，纵兵十余年，屠杀大明、朝鲜边民十余万，最后在成化三年与李满住一同被明军剿杀……
不得不说，如果没有弗答哈和葛多介，老奴一家恐怕会一直在阿木河地区呆着。
想到这里，朱高煦看着弗答哈和葛多介居然有种想笑的冲动，他没想到自己居然会以这种方式和老奴家的仇人见面。
“你们有多少毛皮？”
朱高煦手肘撑在腿上，坐姿大马金刀，野性十足。
“有很多，我们想要换粮食回去，还有铁锅。”
弗答哈似乎是主事人，他开口说着自己的交易请求，亦失哈则是在朱高煦一旁充当翻译。
只是即便有亦失哈翻译，朱高煦还是觉得很头疼。
东海女真中尤其以冠名兀狄哈的部落最为原始，兀狄哈又称野人，所以按照翻译，弗答哈和葛多介应该是嫌真部的野人头目。
他们只知劫掠，亦或者毛皮互市，不太精通耕种，自然没有六城之地的女真人有文化和学识。
因此从他们口中的“很多”中，朱高煦根本不知道他们能给自己带来什么价值。
好在这种时候亦失哈总会站出来，以弗答哈和葛多介听得懂的方法询问他们毛皮的数量。
这一刻的朱高煦好似一个“文盲”般看着亦失哈和弗答哈他们聊了许久，最后亦失哈才如释重负的吐出一口气，转头对朱高煦无奈道：
“他们说有足够制作三百人衣服的毛皮，其中貂皮能做二十人衣服，熊皮两件，虎皮一件，剩下鹿皮居多。”
“他们部落五千多人攒了三年，因为善出堡的阻碍一直没能成功卖出去。”
亦失哈这边解释完，朱高煦也眼前一亮。
要知道东海女真人口中的“衣服”和汉人的衣服可不一样，江南的毛皮衣服多以彰显富贵为主，要说有多么保暖，实际上还不如棉衣来得实用些。
因此一件东海女真的毛皮衣服，起码能做两人份到三人份的江南貂衣。
按照他们二人的话，他们手上的毛皮价值恐怕不会低于一万贯。
这是一笔生意，但在这笔生意之后，朱高煦还看到了另一笔生意。
如今紧邻松花江、黑龙江的海西女真诸部，他都可以通过六城之地的塔失来进行贸易，但对东海女真人他却没有太多办法。
善出堡的额真虽然也能提供价值不菲的毛皮，但他终究会因为部落的仇怨而拒绝收货。
朱高煦可不管他们这些部落的仇怨，他要的就是尽可能的做生意，把整个三万卫以北的毛皮、人参收集到自己手里，而后通过杨彬这条路子贩卖江南，以此达到自给自足。
弗答哈他们的出现给了朱高煦一个切入兀狄哈的机会，弗答哈他们毕竟只是兀狄哈人之中的一个部落，除了他们之外还有骨看兀狄哈、速平江兀狄哈、具州兀狄哈、火剌温兀狄哈以及深处兀狄哈等野人诸部。
这些野人在东海女真人中也不讨喜，毕竟没有谁会喜欢一个喜欢劫掠的部落在自己周围安家。
但是对于朱高煦来说，这些善于劫掠和狩猎的兀狄哈野人正是毛皮和人参的好捕手。
“殿下，这生意我们可以做，这两个野人每张毛皮只卖五斗粮食。”
亦失哈给朱高煦带来了一条好消息，不过此时朱高煦已经有了自己的想法，因此他抬手示意亦失哈给自己翻译，自己则是转头看向了心情忐忑的弗答哈二人。
