不仅是县公与国同休，实际上县、乡、亭三侯也与国同休。而特殊的地方在于，拥有了建设宗庙的权利。
在汉代私人无法建立宗庙，更不能随便祭拜他人，除非是官方下诏修缮的宗庙。
原历史上，诸葛亮病逝之后，蜀中百姓太过思念诸葛亮，常会在公共场合淫祀诸葛亮。之所以会淫祀诸葛亮，则是因诸葛亮爵位仅是武乡侯，而非王公之类的爵位。
得知蜀中百姓淫祀诸葛亮，刘禅下诏特例为诸葛亮建设宗庙，让百姓得以正儿八经祭祀诸葛亮。在蜀中，诸葛亮为何能香火不绝，与刘禅特例开恩有关。
在汉之后，建设宗庙的权利渐渐放开，但有些规格的庙宇非王公不得有。故在拥有建设宗庙权利后，霍峻不仅能祭祀他的先人，还能在死后享受香火。
然可以预料的是，霍峻首封县公，打破了惯例之后，必然有少数大将会陆续进封县公。
第624章 封公道孤
两汉时，爵位尚未滥发，实封的县侯已是人臣之盛的标志，如萧何、曹参、邓禹等。
东汉末年，关内侯、亭侯虽被统治者滥发，但县侯依旧有着较高的地位。
随着南汉的建国，从非军功者不得封侯，而改成不得封县侯起，县侯不再是人臣之盛的标志。尤其以关羽被刘备追封汉寿县公开始，武将封县公，实际上难以避免。
话虽如此，但江陵公的出现给众人的冲击依旧不小。在刘禅向外披露对霍峻的封赏之后，当夜张昭入宫求见刘禅，希望能收回县公的封赏。
张昭以旧汉制为由，希望劝刘禅谨慎分封县公，以免造成不好的影响。
刘禅不似老古董张昭，其表示爵位已经泛滥，县侯都虚领了，已经无法满足时代了。且如果不给更高的爵位，武将则缺乏北伐的欲望。
在刘禅那碰了一鼻子灰后，张昭向诸葛亮去了封书信，希望能通过诸葛亮去收回这个决议。
诸葛亮收到书信之后，向张昭回了封信。
在信中，诸葛亮表示霍峻对于汉室而言，有建鼎之功，无霍峻则无今之汉室。昔先帝之时，常感薄待霍峻，早时恨无法封以高官荣爵。而当下有了基业，岂能薄待功臣。
至于旧汉制度，诸葛亮认为制度是根据国家形势而制定，不是国家非要执行旧制。过于循规蹈矩，不仅寒了武将们的心，更是会冷了那些后来者的心。
在推行侯—公制度上，诸葛亮无疑是支持的。不是因为他带兵打仗了，而是熟读历史的诸葛亮已是察觉到时代洪流的前进方向。
实际上，在东汉建立之初，便出现县侯贬值的现象。但那时主要是刘秀能打，刘秀常常是派将领轮流去攻略地盘，而不是抓着一个人单薅羊毛。
故而刘秀治下没有出现庞大的军功集团，得以让他轻易地执行退功臣，进文吏这一政治措施。但先帝刘备类高祖刘邦，而非似世祖刘秀。
刘备颠沛流离到新野，没霍峻谋划下江东，不知会在新野呆多久。且他们这批老臣，哪一个不是追随刘备在江东起家，然后建立基业，成为开国功臣。
汉虽开了国，但世上尚有魏国在。如不能革新旧时的爵位制度，又岂能满足武将们的胃口。那些舍命出征的武夫们，追求着不就是留爵传家吗？
爵位不高，无法推崇武将。武将地位不高，日后则会形成文高于武的现象，那大汉武德又岂能充沛？
狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。不可能让狼吃着屎，指望他干着狼一样的活。
劝完了张昭，诸葛亮担心霍峻有心理压力，不愿接受江陵公封号，特写封书信与霍峻。
在给霍峻的书信中，诸葛亮先是赞扬了霍峻的品德，而后以子贡救鲁人为例子，表示霍峻之功高崇，今或许不想接受县公，但根据形势来看，霍峻必须接受县公。
因为以霍峻之功高，尚仅能受限县侯，那么余者将领不仅会寒心，还会因爵位限制而丧失奋斗欲望。今为了后继将领，也为了刘氏不亏霍峻，请求霍峻不可推辞进迁封公的诏书。
不得不说诸葛亮说的话太漂亮，将霍峻进迁江陵公之事，与灭魏关联在一起，给霍峻一个完美的台阶下。
