李谕非常为她高兴，而吕碧城更高兴，因为李谕的价值观太让她钦佩了：国内其他男人怎么可能让自己的女人抛头露面，更何况登上杂志封面。
想想随着裕德龄哥哥裕馨龄嫁入中国的法国钢琴女教师，境遇差了太多。
吕碧城因为李谕的做法感动得稀里哗啦，李谕却习以为常，谁叫他是个穿越者，真的只是再普通不过的事情。
——
这天，李谕正在看工厂最近的报表，驻美大使梁诚突然敲响了大门。
李谕好奇道：“梁大使，您怎么来了？”
梁诚说：“我要去纽黑文，路过纽约，特来叫上你。”
“纽黑文？”李谕继续问道。
梁诚说：“是去耶鲁大学参加一场葬礼。”
李谕更不明白了：“去耶鲁大学参加葬礼？”
梁诚拿出一封电报：“这是张之洞张大人从京城发来的，嘱咐我派人去参加雅礼会席比义先生的遗体告别。”
梁诚提到雅礼会，李谕瞬间明白了。
雅礼会就是耶鲁大学成立的一个组织，以去中国办教育和医学为主要目的。
医学界大名鼎鼎的湘雅系，就是源自雅礼会。
湘雅医院在全国能排上前十；雅礼会还成立了雅礼大学、雅礼医学院等，后来成为了中南大学、湖南大学医学院等高校的前身。
作为目前美国高校最牛的哈佛、耶鲁，都完全赞同美国退还庚款以及在中国大力搞教育的政策。
毕竟本身这个政策也是大学校长给国会强烈提议的。
两所学校不约而同地要一起办医学院，则是因为医学是个非常讨人缘的事情。
治病救人嘛，怎么都是好事。
欧美在中国传教几百年，效果可以说是非常之失败，导致许多传教士只能在中国办教育。中国此时又注重新学，尤其是科学，所以好多传教士还得在课堂上讲进化论，场面真是蛮有趣。
——好在这时候教会已经接受了进化论。
耶鲁创办雅礼会的举动从1901年就开始了，当年派出了几名毕业生在中国进行长时间的考察，其中就有席比义，而他们最终选定了长沙。
至于为什么不是北上广或者武汉、天津这种更加发达的城市，席比义自己是这么汇报的：
“这里极为清洁，建筑也很好，狭窄的小巷，铺设着麻石路，不仅没有负重的牲畜，而且还有很好的下水道系统，19万居民充塞在城墙之内，少有空地……大人小孩一看便知很聪明，大街上可以经常看到妇女；官员也特别令人愉快且有礼貌……”
“我曾经睡在房顶，没有蚊帐，微风从铁栅栏后面轻轻吹来，河东万家灯火，河西山峰高耸（岳麓山），繁星点点，挂在头上，没有比这更好的空气了！”
看得出，这些耶鲁派出的代表对长沙评价极高，正好那时候湖广总督张之洞对此事比较重视。
但就在不久前，席比义去庐山避暑，游泳时不幸溺亡。
席比义对湘雅系早期的贡献不小，所以他的遗体运回耶鲁后，张之洞专门给驻美使馆发电，一定要前去吊唁。
第四百五十三章 签售
纽黑文距离纽约很近，当天李谕就与梁诚一同乘坐火车前往。
火车上，李谕又遇到了杰森主教。
自从李谕在圣座梵蒂冈被教宗庇护十世接见后，教会人士对李谕的态度有了很大好转，杰森主教和颜悦色道：“尊敬的罗马教廷和教皇科学院院士李谕先生，好久不见。”
杰森专门挑出了这个头衔。
李谕说：“你好，杰森主教。”
杰森主教说：“圣座给各地的教会发了新的圣谕，我们应当尽可能学习新的知识，以便更好地传播福音。”
“圣座的决定十分有远见。”李谕回道。
没想到他们变通得还挺快，果然求生欲爆棚。
杰森主教说：“这段时间，我深入纽约、芝加哥乃至西海岸旧金山的唐人街，希望了解中国文化，然后进行传教。但与过往的传教士带回的消息一样，在中国人的群体中传教遇到了极大的困难，我很不理解，为什么会这样。”
李谕微微一笑，说：“道理很简单，因为文化传统差异非常大。”
“可是唐人街中不少家族已经传承到了第二代甚至第三代，他们应该被美国的文化所浸润才对。”杰森主教说。
