泰戈尔说：“那么请你回答刚才的问题。”
李谕说：“外星人的存在与否还是个科学上值得争议的话题，可能是有的，但找寻到它的可能性或许为零。就算地外文明存在，他们想要探索宇宙真理，必然也要用科学的方式，用望远镜、用光谱分析、用原子物理学。”
泰戈尔说：“而这一切，不还是基于人类的意识吗？”
李谕说：“意识决定论与唯物观点不应该在科学方面争论，因为这样只会被牵着鼻子走。我并不会直接说持有唯心观的人一定是错误的，但唯心观必须摆正一个事实，那就是不要与唯物观去争第一。承认唯物观是基本大前提，再然后，唯心观自己怎么探索世界是其自由。”
泰戈尔说：“可人类的存在本身也是本质性问题，脱离人类谈其他毫无意义。比如若没有人类存在，就没有你，也没有我；没有你我，就没有这场对话；没有这场对话，刚才的一切就都是虚无。”
李谕说：“那是宗教层面的问题，不是真理层面的问题。”
泰戈尔说：“这不仅是宗教，还是哲学，同样也是真理。”
李谕笑道：“或许吧，但至少不是我的哲学。而且，我认为我对自己的哲学非常虔诚。”
泰戈尔说：“虔诚是一件好事。”
李谕终于有点明白为什么后世连爱因斯坦都说不过泰戈尔了。
可惜这个时代，很多观点不能轻易抛出，连质子、中子这种很基本的东西都没发现，科学自己也在极速发展之中，对世界本源并没有摸清楚。
但再过上几十年，谁对谁错大家就有所判断。
北岩爵士拍手道：“精彩的辩论，我认为两位都没有输。我会在两位获得诺贝尔奖的前夕，将二位的谈话发在报纸上，一定会成为全世界瞩目的焦点。”
李谕觉得无所谓，那是新闻媒体自己的事，于是说：“标题一定不要太离奇。”
然后对泰戈尔说：“有时间阁下务必去一趟中国，在那里有真正研究哲学精于文学的人。”
“我一定会去趟中国，”泰戈尔说，“不过我认为阁下在哲学方面已经让我信服。”
李谕笑道：“这话千万不要在中国说，我可顶不住。”
泰戈尔疑惑道：“难道不是吗？”
李谕说：“差得远哪！”
李谕还是拿捏得住分寸的，可以说我精通科学，但不能说精通哲学……
