“去繁从简，至拙至善。”薛彪做稽首礼。
这般做作模样，霍五只觉得辣眼睛。
可相交一场，他也盼着薛彪真的染了佛性，少算计这个算计那个，兄弟之间也能善始善终。
薛彪跟换了一个人似的，褪下惯穿的锦绣华服，身穿海青，手上硕大的宝石戒指也都摘了，手腕上是一串沉香佛珠，一副居士打扮，眉眼都少了几分狡诈，多了几分宽和。
研究了一个月的教义，除了对弥勒教如痴如醉之外，薛彪还知晓了什么是舆情为武器。
徒三、邓健、霍五三人中，薛彪亲近的是霍五，能守住的地盘也只有滨江县。
三人中，徒三有势（出身佛门，背靠淮南道教首柳元帅）；邓健有勇，带几十衙役就能收复数百县兵，撵走数千白衫军；霍五这里，一个交友广泛的屠子，似乎没有什么可称道的。
可是霍宝手中有第五帅的神兵紫金锏，霍家还是第五家的外孙，流传着第五家血脉。
不管那传中的兵书《第五军略》在不在霍家父子手中，两人这练兵之法也只能出自《第五军略》。
前朝亡国七十年，第五帅的忠义，还没有被世人忘却。
名将传人，就是父子两个最好的身份，也是滨江县最大的招牌。
