薛孝又爱面子，私下里将手下训斥了一顿，让他们跟童军看齐。
到了水进这里，五十兵痞，本还不忿霍五占滨江，只觉得是凭着兵多，占了人数的便宜；可亲眼见童军行军规矩，这些人也消停许多。
从金陵到常州，一路上都是官道，二百四十里，中间路过镇江府下的长宁县、曲阿县。
众人每日行四十里，第三天就到了长宁县。
前一晚在野外路宿，吃的干粮，这一天少不得进县城补给。
县城门口设了城门税，薛孝拿了盖了金陵府县官印的路引，车队顺顺当当进了城。
城门口就要给车队落脚的脚店，车队就到安置在这里。
那十个熟伙计是走惯这条道的，直接跟脚店借了两个灶，自备吃食。
这也是跑商规矩，怕“饮食不洁”。
霍宝则是借着品尝美食为名，拉了水进与薛孝出来。
这长宁县不大，可这里有两座名山，一是道家“第一福地、第八洞天”的茅山，二是被称为“律宗第一名山”的宝华山。
道佛两教在本地源远流长，似乎没有弥勒教发展余地。
实际上，真的如此吗？
三人前往本地一个以素食为名的老字号酒楼，路上就目睹了不少好戏。
街上跑来跑去几个顽童，手中拿着糖人，口中喊着“金刚降世、天下太平”、“金刚降世、天下太平”。
这句话的意思，与“明王降世、天下太平”意思大同小异。
因为“明王降世、天下太平”中的“明王”，指的是未来佛—弥勒佛的“忿化身”大轮明王，大轮明王又称大轮金刚。
霍宝脚步顿了顿，看着那孩童手中的糖人。
“宝兄弟想吃了？前头有，咱们去买！”薛孝见状道。
霍宝点点头：“好，去买。”
糖人摊子就在拐角，三人走了过去。
糖人摊子前，一圈孩子簇拥个中年儒生。
“宋先生，我要那个大号糖人！”
“好！”
“宋先生，明儿你还来么？”
“来！”
“宋先生，我去喊我弟弟，你别走。”
“不走也，不走哉。”
“就说那两句么？要不吃两个糖人，说两句呗？”
“一句足矣！”
霍宝、水进都留心起那儒生来。
这儒生穿的寒酸，瘦得脱了像，皮包骨跟骷髅似的，站在那里直打晃。
这人叫孩子们散布谶语，明明是居心叵测之举，可这瞧着又像是儿戏。
这人，是弥勒教徒？
这里是长宁，道佛兴盛之地，光天化日之下弄这些“邪教”，就不怕道门佛门不容？
这般无遮掩，是不是太蠢了？
薛孝不耐烦等，拿出银豆子，递给那做糖人道：“先给我们做两个！”
“我们先来的！”
“就是，该轮到我们做！”
两个小童不忿，躲在那儒生后头嘀咕。
