对于大宋朝廷来说，流民聚众，暴动，作乱，那怕是造反，做下多大的事情也都好办，也还是可以招安，但唯一不能越过的底线就是称王。（［[[〈 ?（ ? 因为这是关乎朝廷颜面的问题.当然如果是如当年西夏的李元昊那样最终成了气侯, 自成一国的自然另当别论，但除此之外凡是称王的，如王顺、李小波，方腊，钟相、杨么等等称过王的绝对都是不赦之罪。
因此钟子昂将要称王的消息,随着杨炎的奏章传到了临安, 果然整个朝廷立立就犹如炸锅一样，顿时沸腾起来。大小各级的官员纷纷上书赵眘，要求朝廷尽快用兵，将摩尼教之乱平定下来。杨炎身为平乱的主将, 自然是当其冲,在加上又有人刻意引导，不用几天，便把所有矛头指向到了杨炎一个人身上来。
有大臣认为杨炎到广南数月，不敢与乱军一战，乃是消极怠战，贻误军心，朝廷应当立刻下旨，命令杨炎立即出兵，并限期收复失地，平灭乱军，否则当以慢军论罪
也有大臣认为杨炎在广南畏乱如虎，胆小如鼠，因见摩尼教军势大，因此不敢与其一战，建议朝廷应该马上另选能将，取代杨炎平定广南之乱。
还有大臣认为杨炎出了广南，不但不能迅平乱，反而令乱军气焰愈加嚣张，以至贼钟子昂自立为王，杨炎亦是难逃其纠，主张将杨炎拿下论罪，削职察办。
这些言论虽然有些过火，但毕竟还有些道理，但还有一些大臣则完全就是，补风捉影，无中生有，有说杨炎为官不仁，鞭责士卒，军中多有士兵被他打死的；有的说他苛克军粮，中饱私囊，每月都有大车往临安家里运送钱财；有的说他贪脏枉法，鱼肉百姓，贪污钱财无数；还有说他荒淫好色，在广南抢了无数民女，至于其他什么不敬神明，有伤教化，狂妄自大，盗世欺民等等莫名其妙的罪名，更是不计其数。
不到三天的时间，赵眘的书案上以经放了一百多关于杨炎的奏章。其中绝大部份都是弹亥,也有一些是替杨炎辩护的奏章，不过这一类却是少数。不过尽管目前上言的官员虽多，但言的都还只是一些中下级的官员，朝里如侍郎，尚书，大学士一类的高级官员这时都还在静观其观，并且揣摩皇帝和执政大臣们的意见，以免在这个时候错了言，站错了队。
因为在出征以前,赵眘对杨炎的用兵安排知道一清二楚，因此在一开始还能沉得住气，但随着反对杨炎的声音越来越大,上书的官员越来趣多，赵眘也开始有些举棋不定了，终于决定招集执政大臣，来商议广南的事情。
结果六位执政大臣中，虞允文和韩彦直自然是坚持力挺杨炎，而龙大渊和史浩则一力主张反对。
史浩认为杨炎到了广南三个月，但寸功未立，才时摩尼教气焰如此器张，以至于钟子昂自立为王，完全是因为杨炎消极怠战的纵容结果。
龙大渊更是提出既使是不追究杨炎的责任，但他也不再适合主持平敌的事宜，应该立刻另换别人来代替杨炎，主管广南平乱的事情。或者命令杨炎马上出战，必须取胜。
虞允文则认为目前杨炎才到广南三个月，不急于求成，而是在坚守中以待时机是完全正确的战略，何况这三个月以来, 广南并未失一地, 比起范成大制置广南时以经要好得多了,临安的大小官员们不了解内情, 胡乱言是可以理解，但朝廷和中书省这个时候绝不能自乱方寸，应该要信任和支持杨炎。
而韩彦直更是举出三国时期诸葛亮六出祁山，司马懿与其据敌时都拒守不战，最终拖到诸葛亮累死五丈原的例子，来说明杨炎的做法完全是合乎用兵之道的。
双方在朝堂上各执一辞，互不相让，争论了一天的功夫，但谁也说服不了谁。而另两位执政大臣，梁克家和洪适这时却任由他们争得红面耳赤，始终一言不，保持中立。
结果从上午日出三竿，一直讨论到红日西落，几位执政大臣在金殿上争得口干舌燥，精疲力竭，但也没有研究出一个所以然来。赵眘无奈之下，只好宣布今天就先商议到这里，大家都回去休息，明日请早，再继续商议。
