因而，洛阳人的谈资，更多的却是自己的孩子在太平学里如今学的是什么手艺，或者读的什么书，自己孩子的学习如何。又或者近来哪个从前游手好闲的家伙，突然生发了，诸如此类的事，层出不穷，早已占据了所有人的生活，他们不再空泛的去谈论那些离他们太过遥远的事，而是更多的开始关注于身边的事来，更多的人，却已是没工夫磨嘴皮了，有人白日上工，夜里竟也肯捧着书艰难的去识字。如今医学、律学、商学，还有各种匠作学的书籍卖的火热，即便现在虽然已有印刷术，可是受限于技术，许多书籍的价格仍然居高不下，甚至一些相关的书籍，足够抵得上寻常人的半月工钱，可是买书的人，却也是如过江之鲫。
洛阳人是现实的，他们自然不会做蠢事，从前他们漠不关心于改变命运的事，是因为他们明知道自己根本无法改变命运，也因为他们知道，他们的努力，只会付诸流水。一个只需要佃农、奴仆的社会，你便是读再多的书，学习各种本事，也不过是个有本事的农夫和奴仆罢了。
正因为这种现实，他们舍得拿出自己一年的积蓄，去让子弟学习，也舍得拿出平时风餐露宿节省下来的一些钱财，去学习各种手艺，购买书籍。
而对于这里的印刷业来说，正因为需求的旺盛，也使得印刷业开始疯狂的扩张，印刷业不过是个载体，其本质，还是需要拥有内容，如此一来，知识就变得越发的值钱起来。
一个好的匠人，在从前，他们的本事只是值一点钱的，假若一个匠人拥有某种特殊的锻造能力，制造出来的器具比之其他人更加精良，确实可以使他这辈子活的更好一些，于是这种手艺自然而然也就藏匿起来，这是人的私心，他们会将自己的手艺传承给自己的子侄，以此来作为子孙后代的立业之本，可是这种传承方式，却是极容易中断，一旦中断，这种特别的技艺，就有可能永远消失匿迹，技术非但不能得以积累，反而是在不断的消亡，这也是为何，在秦汉时期，出现的许多叹为观止的工艺，反而到了隋唐，竟是消失的无影无踪，后世的人非但不能够在他们技术的基础上，去将这门技艺进行改良，而后精益求精，反而技术反反复复的进行退步。
而如今，一个拥有独特手艺的巧匠，却更愿意将自己的特殊技艺提供出来，因为现在的书商，都在寻常了这样的人，愿意花费不菲的价钱，去购买这种手艺的流程，而后印刷成书，从中牟利。
于是……技术便自然而然的开始扩散，后来的人，从中吸取到这种技法，那成千上万的受益人中，一旦有一人脑洞大开，在这种基础上进行改良，那么一个新的技术又应运而生。
河南府……似乎渐渐开始已经学会了技术的积累，这就导致竞争开始白热化，新的工艺越来越多，一个匠人，假若不能继续学习，那么很快就会落后，甚至会被其他人甩下去，想要在这行混下去，唯一的办法，就是学习，应用，并且在这个基础上，不断的改进。
匠人如此，工坊亦是如此，改良者大赚特赚，故步自封的，满盘皆输。
人心已经变了。
似乎每一个人都封闭了起来，不再去理会所谓的朝廷，所谓的韦后，他们有太多太多的事需要去思考，也有太多太多的事需要去做，他们需要更多时间去学习，而至于皇帝老子是不是用金扁担，和自己又有什么关系呢？
唯一关注朝廷的，只有神策府。
当急报传到了朱楼，上官辰几乎没有丝毫的犹豫，立即去寻秦少游。
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
“殿下，陛下已经昏迷不醒，果然是病倒了。”
