历史上的贞观大讨论是李世民在位期间，为寻求国富民强，寻找治国之策的讨论，参与的人数很多，几乎贞观年间的名臣都参与其中了。从李世民登基开始，到李治即位，贯穿整个贞观年间。在贞观初期讨论的次数很是频繁，到后来次数渐减，但仍然不时的君臣坐在一起讨论施政治国的得失。
特别是在贞观初年，频繁的讨论为贞观之治定下坚实的理论基础。这次三人的辩论以封德彝作为引子，算是解开贞观讨论的帷幕吧。
三人的争吵在李世民呵斥下被打断，跪坐在毡子上的封德彝心中任然满是委屈，依照他的观念他对酒肆的处理已经是宽大了，没想到魏征会揪住不放。满心委屈的向李世民诉冤
“陛下，臣真的不认为错了，国之大臣因为几个泼皮当街失仪，惹来耻笑，我对他们的责罚不重吧？而魏大夫却将小事上升到关乎江山社稷上了，好似我是个十恶不赦之徒一样！”
魏征还真的不是冲着封德彝去的，他只是就事论事，不单单是封德彝，还有一部分官宦存在这样的问题，所以才直言不讳的。魏征一辈子谏言很多，除了李世民能让他单独针对的还不多！
魏征此时也明白封德彝是误会自己了，也怪刚刚说话都是咬着封德彝的过失来说，无怪乎封德彝发怒。
魏征斟酌下用词，缓缓说道：“封仆射，你误会了，我不是在说你，而是说这一类事情。我不是御史，是谏议大夫，我的职责就是向陛下提建议，所以……，多有得罪了。”
听了魏征的解释，封德彝心中的火气依然没消，碎碎念：“一心为国也不能抓住我不放，事实就是民众不守本分，到成我的错了……。”
封德彝的嘀咕把魏征的火气也钩上来了，魏征毫不客气的说到：“封仆射，莫非你还真认为自己是对的？且不说你是不是虐民，但说你作为大唐仆射连点容人之量都没有。酒肆二楼的泼皮是故意找你泼汤汁的吗？不过是小小摩擦，你却将大唐朝臣的脸面都丢光了。坊间百姓若是认为大唐官宦都是你的样子，你让众位官宦如何为官？如何教导百姓？百信对官府的信任将荡然无存。你还说你没错？”
封德彝面红耳赤的争辩“那又如何？那些愚昧百姓他们会知道什么叫礼义廉耻吗？大唐宰相被当街泼了汤汁，不去责罚才丢了官员的脸面呢！我是维护了大唐官员的官仪。如何教导百姓？百姓还用教导吗？谁能教导他们摆拖与生俱来的愚昧？有那份财物还不如在氏族或者士子里挑优秀的培养，也好为陛下效命。治理百姓？依kao教导去治理百姓？滑天下之大稽！对于百姓只要规定好律法就好了，在律法里告诉他们什么能做就行了。律法严苛一些，那些刁民会动的害怕的。
孔子思想里有很重要一条就是“有教无类”，如今被封德彝全盘推翻，孔颖达老夫子是彻底火冒三丈，指着封德彝的鼻子，气得直哆嗦，半响才说出话来。
“狂妄，就凭你也想推翻先贤的学说？有教无类，因材施教到你嘴里到成了愚昧。至圣先师一生的追求到你眼前却一文不值？你狂妄！不去教导百姓，他们如何能拖离愚昧？只知道用严刑苛法治理国家，却不懂得去教化众人，你才是愚昧。严刑苛法若是能治理国家，秦为何二世而亡？若不是前隋用严刑苛法对百姓横征暴敛，我大唐又怎么会揭竿而起？我看愚昧无知的是你！“
封德彝也毫不示弱说道：“秦二世而亡是因为选错了朝臣，我朝若是严格制定一套甄选官员的制度，当可无忧。上有严格的甄选制度选拔官员，下有严厉的律法治理百姓。则百姓不敢反抗，官员不必反抗，我大唐当然大治。
魏征一天气的都乐了，问道：“且不说甄选官员是否可行，我且问你，若是官员犯法，又当如何？”
“严刑处置，杀一儆百，官员也不敢触动律法。”
“若是有人徇私呢？”
“同样按照律法处理，只严不宽。”
“若是……”
