翰成抱拳道：“将军，贫僧修行于深山密林，与外界不甚通达。贫僧虽出家为僧，却也是大周子民。无国哪有寺？因而，闻知朝廷招兵选将讨伐贼寇的音讯后，无法再静心修行，匆匆赶来应征，不意山高路阻迟了一步，还请将军宽限片刻，使贫僧得以遂愿，报效国家。”
赵将军闻言，望着翰成颔首一笑，转身走到几位朱袍公服的考官那里，对正中一位气宇超人的青年公子低声说着什么。
翰成见那青年公子身着明黄袍子，脚登皮屦。人虽生得清瘦，神采气韵却是俊逸过人。慧忍立马猜出了：这位青年公子恐怕正是贺公主一母同胞的长兄！
翰成所料不差。正中的青年公子正是大周皇太子宇文。
几天的比武，太子虽说很感振奋，却仍觉意犹未足，却也说不清是何缘故。
就在赵将军诏布结果时，突然就闯上来了一位小和尚来。太子心下觉得新奇，从旁暗暗打量了这个小和尚一番：见他有二十来岁，生的俊武精壮，双目炯若有神。脚踏一双罗汉鞋，扎着高高的绑腿，一件灰色僧袍洗得发白，却难遮掩得住满身的勃勃英气。
太子不觉心下见爱，一时预感到：面前的这位小长老很可能正是自己企望的那个人！
不知太子低声说了句什么，赵将军转身对翰成道：“这位小长老，请先见过太子殿下。”
翰成叩拜太子：“小僧释慧忍参见太子殿下！”
太子笑望着他：“俗姓什么？出家何寺？”
翰成不卑不亢的回话：“禀太子殿下，小民俗姓周，出家嵩山少林寺。”
“平时都练些什么武功兵器？可曾读过兵书？”
“禀太子殿下，小民自小修习武功。剑、枪、箭略会一些。兵法也略读过。”翰成答道。
太子问：“小将以为，兵何以为胜？”
翰成答：“以治为胜。”
“哦？兵力多少难道不重要么？”太子问。
“回太子殿下：若法令不明，赏罚不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万，又有何用？所谓治者，治兵严谨，居则有礼，动则有威，进不可当，退不可追。进退有节，左右有制，虽绝成阵，虽散成行。其众可合而不可离，可用而不可疲，这样的军队自然一往无敌，天下莫当。”
太子又问：“若两军相遇，敌不可来，我不可往，各自防设固备，俱不敢先发。我欲袭之该当如何？”
“回太子殿下，兵不厌诈。可使大军以假象迷惑敌军。如外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝，一合一离，一聚一散，千军万马却寂若无声。声东击西而攻其不备，兼以奇谋疾兵，主动击敌。”
“你若为将，如何对待士兵？严格还是宽厚？”
“严而不厉，宽而不纵。将帅必与士卒同甘苦共安危，军井未达，将不言渴。军幕未办，将不言倦。军灶未炊，将不言饥。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖。如此蓄恩不倦，方可以一取万。”翰成答说。
太子点点头，心想这个小和尚果然读过几部兵书，又问：“与敌交战之前，做为一军之将，应当做好哪些准备？”
“知己知彼，百战不殆，此乃首要。众寡以观其变，进退以观其固。危而观其惧，静而观其怠。击其疑，阻其图，夺其虑，乘其惧。”翰成不慌不忙地回答。
太子问：“你以为，胜敌之道在什么？”
“有以道胜，有以威胜，有以力胜。讲武料敌，使敌之气失而师散，虽形全而不为之用，此为道胜。审法制，明赏罚，使士有必战之心，此乃威胜。破军杀将，乘虚而发，溃众夺地，此系力胜。”
太子一面微笑颔首，一面转脸对左右言道：“天色已晚，箭、枪就免了，诸多规矩也不要讲究了。令周小将和东宫武士比剑上来。”
赵将军示意身边一位佩剑的武士与翰成交手。那武士应命“刹琅”一声拔剑出鞘，翰成同时也拔出了师父赠与他的那把青铜剑来。
人群中有人发出了嗤嗤的笑声。他们笑这个小和尚手里的剑看上去也太古旧了些。它是一把青铜剑，剑芒辉光远比不上武士手中的那把钢剑。式样也显得笨拙不入眼。
