我看着信，字迹清秀，语气恳切。马钰在信里详细说了杨康在终南山的学习情况：每天寅时起床练功，辰时到巳时学道经，午时休息，未时到申时练剑，酉时温习，戌时休息。作息规律，从不偷懒。还特别提到，杨康经常主动帮助山下的百姓，帮老人挑水，帮孩子治病，全真教上下都很喜欢他。
“看来这半年，康儿确实长进不少。”我把信还给李莲花，“等过几天他来学堂，咱们好好看看。”
二、
三天后，杨康来了。
那天是秋雨初歇，阳光透过云层洒下来，金灿灿的。杨康穿着月白色的练功服，头发用布带束起，背着小包袱，规规矩矩地站在我们面前。半年不见，他长高了一截，脸上的婴儿肥褪去些，轮廓更清晰了。尤其是眼神，以前虽然聪慧，但总带着孩童的天真和依赖；现在则多了几分沉稳，像个小大人。
“师父，白大夫，我回来了。”他躬身行礼，动作标准，不卑不亢。
李莲花打量了他一番，点点头：“气息沉稳，步伐扎实，看来在终南山没有偷懒。把手伸出来。”
杨康伸出手，掌心朝上。李莲花手指搭在他腕上，诊了诊脉，又看了看他的舌苔：“心脉稳固，气血充足，比走之前好多了。马道长费心了。”
“马道长教导有方。”杨康说着，从包袱里取出几本书，双手奉上，“这是马道长让我带给师父的，是全真教的基础典籍《重阳立教十五论》《全真清规》，还有一本马道长自己写的《修道心得》。马道长说，这些书对师父办学堂、教导弟子有帮助。”
李莲花接过书，翻了几页。书是手抄本，字迹工整，墨香犹存。《重阳立教十五论》讲的是全真教的立教宗旨和修行方法；《全真清规》是教规戒律；《修道心得》则是马钰自己的感悟，深入浅出，很有见地。
“确实是好东西。”李莲花眼中露出赞许，“康儿，这半年，除了学武，可还学了什么？有什么见闻、感悟？”
杨康想了想，认真回答：“学了《道德经》《南华经》，马道长亲自讲解的。还学了医理基础，认得一百多种草药，会治简单的风寒、跌打。见闻……终南山很高，站在山顶能看到很远的地方，云在脚下，像是到了仙境。山上有很多道长，有的整天练功，想成为天下第一；有的整天念经，想得道成仙；也有的经常下山，去帮助百姓治病、修路、教孩子认字。”
他顿了顿，继续说：“感悟……马道长常说，修道不在深山，而在心间。如果心里没有百姓，念再多经也没用；如果心里没有慈悲，练再多武也只是杀人利器。我觉得……这话说得对。”
这话从一个七岁孩子口中说出来，让我和李莲花都愣住了。不是话的内容有多深奥，而是这种思考的深度，远超他的年龄。
“这是马道长教你的？”我问。
“是马道长说的，但我是自己想的。”杨康认真地说，眼睛清澈如泉水，“我在山上时，常看到有百姓上山求医、求助。有些道长会放下手里的经书、停下练功，耐心帮忙；有些却嫌麻烦，说‘修道之人不管俗事’。我就想，如果练武修道只是为了自己厉害、自己成仙，那和那些只顾自己的道长有什么区别？和那些只顾自己享乐的富人有什么区别？”
李莲花深深看了他一眼，眼神复杂，有欣慰，也有担忧。他让杨康坐下，自己也坐下，与他平视：“康儿，你能这么想，师父很欣慰。这说明你开始有自己的思考，开始明白什么是真正的‘道’。但你要记住，这个道理，不要到处去说，尤其不要在王府说，在你父王面前说。”
“为什么？”孩子不解，眉头微皱，“明明是对的，为什么不能说？”
“因为不是所有人都愿意听真话。”李莲花摸摸他的头，声音温和但严肃，“尤其是那些已经习惯了高高在上、习惯了特权的人。你父王对你好，是真心实意。但他毕竟是王爷，是上位者。有些话，他听了会不舒服，甚至可能误会。但你心里要明白，也要坚持。只是表达的时候，要讲究方式方法，要看场合，看对象。”
杨康似懂非懂，但点了点头：“我记住了，师父。”
