高氏丧事完毕，吐蕃国传来消息，国王因病去世，邀请各国往吐蕃观看继位大典。于虚雨命大学士李长安为钦差，率领使者团前往观礼。
于虚雨静极思动，将政事、军事交代一下，与李沧海、康敏、院星竹、梅剑姐妹一行扮作李长安随从，前往吐蕃。
李沧海久居吐番，康敏、院星竹两人足智多谋，梅剑姐妹在天山日久，能适应吐蕃的高地环境。
苟读等劝诫不住，只好对外谎称于虚雨身体欠安，正在闭关调养，不便上朝。
函谷弟子在吐蕃的事务为康广陵负责，于虚雨让康广陵先赴吐蕃安排，又让李沧海写书给鸠摩智，说明一行人行程时间。
众人浩浩荡荡，一路上游山玩水，却也逍遥自得。
刚进吐蕃境内，突然有弟子来报，道鸠摩智被宗赞拘压，具体什么原因不明。
李沧海心系爱徒安危，意要率先赶去。
于虚雨认为此事凶险，让康敏等随李长安大队人马前往，他陪李沧海先赴吐蕃，观察情况。
众女向来信服于虚雨、李沧海的武功，也不担心。
吩咐完毕，于虚雨、李沧海两人往拉萨急驰。
大宋开国不久，原吐蕃帝国的一个部落首领的后裔角斯罗在以邈川、青唐为中心的青海省湟水流域建立了政权。
这是当时以藏族为主体的一个最大的地方封建政权。
宋仁宗明道元年，宋仁宗封角斯罗为“宁远大将军、爱州团练使”并给以优厚的俸禄。
康定二年，又封他为“检校太保充保顺、河西等军节度使”政和六年，角斯罗之孙陇宣布建国，崇尚佛教。
生产以农牧业为主，有冶炼、毛织等手工业，接受大量汉族工艺技术，经济文化与西夏、大宋联系至为密切。
此时吐蕃疆界与唐朝时减少许多，合国人口五六十万，兵马共有十多万，与大理兵力相若。
吐蕃国崇尚佛教，有三大法王，声望最高的就是大明法王鸠摩智，其余两位法王为大运法王和大道法王。
吐蕃国王死后，遗命大王子赤赞也继位，并让鸠摩智辅佐他。
赤赞也性情平和，与诸部皆相得。
二王子宗赞，曾在银川公主招亲时与于虚雨见过面。
宗赞为人好胜，头脑简单。
大运法王、大道法王因长期受鸠摩智压制，挑拨宗赞谋乱，并设计给鸠摩智服下“九香散”令鸠摩智武功全失。
宗赞最畏惧鸠摩智，制服他后，不由信心百倍。
宗赞率亲信夜袭王宫，杀死赤赞也及其亲信，宣布继位。
忠于赤赞也的部队二万余驻在城外，欲要进城护驾，却被宗赞阻在城外，不让进城。
其时函谷弟子进入吐蕃的五百人，大多被安排在这支部队，担任这支部队的主要将领。
函谷弟子以康广陵的徒弟云重为首，云重化名重也布，是这支部队的将军。云重探得消息后，集合函谷弟子，夜入王城，将鸠摩智救出。
鸠摩智在吐蕃威望极高，脱离掌握后宣布宗赞为乱臣逆子，并向各部发文，号召勤王。宗赞与两位法王商议，决定集兵歼灭云重所部。
宗赞兵力共有三万余，鸠摩智见云重所部兵少，命令部队向东撤向羊同，欲聚集各部勤王兵力，一同攻打拉萨。
宗赞知道若不能及时将云重部击溃，待勤王兵马一到，在鸠摩智的强大号召力下，一定凶多吉少。
云重部且战且退，两军在路途上大战几场，死伤惨重。
退到羊同时，双方各折兵八千余。
所幸函谷弟子接到云重命令，没有死拼，因此虽然伤了几名，却无人员死亡。
“九香散”药力极为霸道，函谷弟子虽有精通医术者，也是束手无策。
康广陵本已将近拉萨，途中闻有变故，折向走往羊同，与函谷弟子会合。
康广陵于药石一门也是粗通一二，也没有办法解去药力。
但康广陵近年来修习兵法，指挥行军打仗却是一把好手。
他扮作云重随从，沿城转了一圈，出谋划策，让云重受益不浅。
有康广陵这位军师在此，云重虽然兵力低于宗赞许多，却也有守有攻，战况还算理想。
