薰洁喜欢玉。中国人大多都喜欢玉。
崇玉、爱玉、赏玉是中国人的传统，《礼记玉藻》云：“君子无故，玉不去身。”孔子说：“君子比德于玉。”儒家认为“石之美有五德者，有仁、义、智、勇、洁.|，，柔和内敛地光泽与透明度。
表示玉质硬度高，而内部晶莹剔透，表里一致，一望—表示玉敲击的声音清脆而缓和，悠扬至远。勇——表示玉硬而韧，可断而不能弯曲。洁.利的边，但不伤人。几千年来，玉在宫廷中占有尊崇的地位，它用自身的兴盛、衰落、变化，在华美中静静书写着历史，传承着文明。玉性符合人性，为孔子所提倡，有敦品励德的作用，更是文人雅士道德的象征。
中国人爱玉崇玉，倾注在美玉上的感情至诚至敬，因此，在中国人心中，世间万物，真正能称得上至善至美地，非玉莫属。人们把所有美好圣洁的东西，都与玉相联。男人英俊挺拔、温文尔雅被誉为“玉树临风、温润如玉”；女子苗条婀娜、高雅纯洁被赞为“亭亭玉立、玉洁冰清”；公主王孙是“金枝玉叶”，平民之女称为“小家碧玉”；仙界有“玉皇大帝”，天上有“琼楼玉宇”；美酒冠以“琼浆玉液”，美味佳肴称作“玉筵”；观赏别人的“玉照”，期盼朋友的“玉音”，好事盼“玉成”……
从地质学角度看，玉包含了天地之灵气。经过后天琢磨的美玉更是集天、地、人之灵气的圣品。美玉凝结着人类的智慧、创造才能和毅力，是天人合一的精华。
玉具足了泥土性，矿物性。自然性，所以丰富高雅，潇洒自在.它蕴含了无比的神秘性和浪漫性，所以不媚不俗.不同不凡.它是人类静心修行，精神升华的媒介。它可于大自然和谐共鸣，可屏除邪气。污浊之侵扰.清净身心，有益健康。
引起争执地这块玉不大，雕成了观世音形状，色泽浑白凝润，董洁好奇的伸手摸摸，油脂一样软滑温润，凉凉的手感极好。
男戴观音女戴佛，嗯。都说人养玉玉养人，哥哥如果戴上这块玉，一定很不错。薰洁心里琢磨着。
买古玩。最忌讳的是自己看好一件东西，半途被别人横插一脚。尤其是一些业内闯出名气的大师，他们觉得不错的古玩，别人自然看着眼热。
这块观音玉件，店主新收来没多久，觉得玉料和雕工都不错，尤其那手感，摸上去极像是和田地羊脂玉，于是标了三百八十元的高价。现在价钱已经越抬越高了。
“一千块钱！”
终于。在对方把价钱加到四位数，那位老专家不得不败下阵。
他脸上有着掩不住的失望。不仅仅是失望于自己与一件极喜爱的美玉失之交臂，更失望于这样一件宝贝被一个日本人买走。
他摇头叹道：“这确实是一个好东西，可惜与老夫无缘啊。”到底是收入有限，他实在没有能力出更多的钱来买下这块玉饰。
薰洁对玉的了解有限，她走到老专家身后，拽拽人家的衣袖，悄声问道：“这真是和田羊脂玉？”
老专家点头。“不但是真正的和田羊脂玉，而且是清中期地古玉。”
和田羊脂玉的大名，董洁可是如雷贯耳听得多了。
和田玉是我国玉文化的主体。和田玉由于质地细腻，所以它地美表现在光洁滋润，颜色均一，柔和如脂，它具有一种特殊的光泽，介于玻璃光泽，油脂光泽，蜡状光泽之间。它以温润细腻的质地，纯净怡人的色泽，‘体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，脉理紧密，声音洪亮‘，在传统玉石中占据着首屈一指的地位。
和田玉在世界上久负盛名，以和田玉雕琢的精美玉器，具有独特的中国气魄、艺术风格和浓厚的东方民族特色，在世界上被誉为“东方艺术”，向来被人当做珍品收藏。在宝玉石界把和田玉作为世界软玉之首，它优良的质地，典型地成矿质地条件，优美的工艺，具有世界性的意义
和田玉中价值珍贵的首推“羊脂白玉”，羊脂白玉质地细腻，“白如截脂”，具有特别的滋润，给人以一种亲切温存的美感，是白玉中最好的品种，羊脂白玉自古以来受到人们追捧，产量稀少，非常珍贵。
