“忘记，未尝不是一种清净。”空尘大师微笑，“佛门讲‘放下’，世人以为放下的是外物、是执念。其实最难的，是放下‘我’——那个由记忆、身份、经历堆砌起来的‘我’。你此刻心中空茫，正是最近于‘本来面目’之时。”
无罪蹙眉：“可我不知道自己是谁，从何而来，要往何处去。”
“谁又真的知道呢？”空尘大师望向竹林深处，目光悠远，“《楞严经》有云，‘一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。’我们以为知道的那个‘我’，不过是无数因缘际会、妄想执着暂时聚合的幻影。今日之你，与昨日之你，已然不同；此刻之你，与饮茶前之你，亦非全同。”
他转回目光，看着无罪：“重要的是，此刻，你在这里。呼吸着，感受着，思考着。这便是‘在’。先学会‘在’，再谈‘是谁’。”
无罪似懂非懂，但心中那股茫然的焦躁，似乎被这番话抚平了些许。他沉默片刻，问：“那……我该怎么做？”
“随我来。”空尘大师起身，引着无罪穿过竹林，来到一处山崖边。
崖下是深谷，云雾缭绕，看不见底。崖边有一块平坦的巨石，石面光滑如镜，似常年有人在此打坐。
“坐。”空尘大师盘膝坐于石上。
无罪学着他的样子，在对面坐下。山风拂面，带着云雾的湿意。
“闭上眼。”空尘大师的声音变得空灵，竟与风声、竹声融为一体，“不要试图去‘想’什么。只是听——听风过竹梢的声音，听远处溪流的声音，听你自己呼吸的声音。然后，试着去‘看’——不是用眼睛，是用心，看你自己的呼吸如何在体内流转，看那些纷杂的念头如何生起、又如何消散。”
无罪依言闭目。
起初，他只能听到杂乱的声音，感受到山风的冰凉。体内空荡荡的，却又仿佛蕴藏着什么，让他不安。
杂念纷至沓来：我是谁？这是什么地方？为什么我会在这里？那个模糊的黑暗记忆是什么？
但渐渐地，在空尘大师平和气场的引导下，他一点点沉静下来。
他“听”到了——风过竹梢，不是“沙沙”一片，而是每一片叶子颤动频率都略有不同，汇成交响；溪流潺潺，不是单调的水声，而是水击石、石分流的千百种细微变化；他自己的呼吸，一吸一呼，气息在鼻腔、喉咙、胸腔、丹田间流转，带着微温的生命力。
他“看”到了——不是具体的画面，而是一种内在的“觉知”。他感觉到眉心深处有一点温暖的光，银紫色，静静旋转；感觉到四肢百骸中流淌着一种清凉而充满生机的力量，与那银紫光点遥相呼应；更深处，仿佛还有一片浩瀚的蓝色“海洋”，沉静、深邃，滋养着一切。
不知过了多久，也许是一炷香，也许是一个时辰。
无罪缓缓睁眼。
世界似乎不一样了。竹更翠，天更蓝，云雾的流动有了韵律。
而他自己，心中一片澄明，那些纷杂的问题依然没有答案，但已不再让他焦虑。
“大师，我感觉到……我身体里，有一些东西。”他迟疑地说。
“那是你的‘缘法’。”空尘大师点头，“每个人来到这世间，都带着各自的缘法。有的是业力，有的是愿力，有的是使命。不必抗拒，也不必执着，只是看着它，了解它，与它共处。”
“缘法……”无罪咀嚼着这个词。
“你昏迷时，体内有两种力量。”空尘大师缓缓道，“一种至阴至邪，侵蚀生机，那是‘幽冥蚀力’；一种至阳至正，破邪显正，那是‘净雷’之力。两者相冲，本应让你形神俱灭。但你命不该绝，有外力介入，以无上神通调和二者，更以‘本源真水’滋养你枯竭的生机。如今，蚀力已除，净雷已与你本源相融，更得水灵道韵滋养，达成一种微妙的平衡。”
他顿了顿：“但这平衡是暂时的，也是动态的。它需要你的‘心’来主导。心若澄明，则二力调和，生生不息；心若迷乱，则恐再生冲撞，反伤自身。”
“我的心……”无罪低头看自己的手，“我连自己是谁都不知道，如何能‘澄明’？”
