他打水时更是奇遇频频。那两个陶钵难持，山路难行，他最初洒水无数。但不知从何时起，每当他走到最陡峭的那段石阶，总会有几片不知从何而来的、宽大柔软的叶子，恰到好处地垫在石阶湿滑处。
有时是芭蕉叶，有时是荷叶，甚至有一次是几片巨大的、他从未见过的银色草叶。
更奇的是，有几次他实在保持不住平衡，眼看水要泼出，林中便会吹来一阵柔和却精准的风，托住陶钵一瞬，让他得以调整姿势。
他开始留意四周。
终于在一次打水途中，他假装踉跄，眼角余光瞥见竹林深处，一道可爱的、背生双翼的身影一闪而过。那身影太快，看不清，只记得有彩虹的光晕。
那天夜里，他辗转难眠。子时过后，干脆起身，悄悄走出僧舍，来到日间常坐的崖边巨石。
月华如水，洒满山崖。他盘膝坐下，闭目调息。体内那银紫与湛蓝两股力量，随着呼吸缓缓流转，比往日更加温顺圆融。
忽然，他感到身边多了几个气息。
睁眼一看，愣住了。
月光下，巨石周围，静静地围坐着几个身影——是六只神禽异兽。
六双眼睛，静静地注视着他。
无罪心中没有恐惧，只有一种深沉的、几乎要满溢出来的感动。他张开嘴，想说什么，却发不出声音。
紫翼天灵鹫轻轻鸣叫一声，那声音清越婉转，竟似含着某种旋律。随着它的鸣叫，其余几只也各自发出声音：狼的低呜、雕的清啸、神骊翅膀的嗡鸣、鸭的哑叫、虎斑兽的轻啼……
这些声音高低错落，却奇妙地融合在一起，形成一首他从未听过、却感到无比熟悉的“乐曲”。
乐曲没有歌词，只有纯粹的音韵，但其中蕴含的情感——依恋、守护、期盼、悲伤、欢喜——却如此清晰地传递到他心中。
听着听着，无罪的眼泪毫无征兆地滑落。
他不知道为什么要哭，只是觉得心中某个坚硬的外壳，在这乐曲声中一点点碎裂开来。一些被深埋的、温暖的东西，正试图破土而出。
曲终。万籁俱寂。
无罪泪流满面，他张开双臂，不知该如何表达。
紫灵站起身，靠向他的肩头，轻拂他的脸颊。银狼走近，将硕大的头颅轻轻靠在他怀中。
白雕低下高傲的头颅，蹭了蹭他的手臂。墨鸭落在他光洁的头顶，翅膀洒下星辉般的微光……
月华如水，将他们笼罩。
没有语言，却胜过千言万语。
许久，无罪才平复心绪。他一个个抚摸它们，虽然记忆尚未完全恢复，但那份生死与共的羁绊，已经重新连接。
“你们一直……在等我？”他沙哑地问。
紫鹫鸣叫，银狼低呜，众宠点头。
“对不起，可我把你们忘了。”他哽咽。
银狼用力摇头，眼神坚定，似是在说：没关系，我们记得就好。
那晚之后，无罪的生活悄悄发生了变化。
晨课时，天灵鹫依然会停在古柏上，但眼神不再只是静静的注视，而是多了几分灵动的交流。
当无罪诵经卡顿时，它会轻鸣提醒；当他心念散乱时，它会振翅发出清音，帮他收摄心神。
静坐读经时，银狼总会静静卧在他身侧。它的呼吸悠长沉稳，无形中引导着无罪的呼吸节奏。
有几次无罪思绪飘远，银狼会轻轻用尾巴扫过他的手背，将他拉回当下。
打水的功课变得轻松许多。云骊——他后来知道它叫“云骊”——总会提前探路，用它的方式为他标记出最平稳的路径。遇到实在难走处，雪雕王会从空中掠过，用翅膀扇起的气流助他平衡。
墨鸭王和虎斑兽则负责警戒，一有外人靠近，便发出信号。
它们配合无间，似是曾经这样做过千百次。无罪虽然不记得，身体却本能地适应着它们的节奏。
空尘大师将这一切看在眼里，并不点破，只是在一次午后论法时，看似随意地说起：“《大智度论》有言，‘众生皆有佛性，鸟兽虫鱼，亦不例外。’有时，畜生道的众生，反而比人更接近‘本心’。它们不思过去，不忧未来，只是全然活在当下。它们的忠诚、守护、不离不弃，皆是佛性的自然流露。”
无罪若有所思：“大师是说，它们是我的修行助缘？”
“是镜。”空尘大师微笑，“照见你本心的镜子。你待它们如何，它们待你如何；你心澄明，它们便安宁；你心迷乱，它们便焦躁。不妨观察看看。”
无罪真的开始观察。
无罪又忽然笑了。
他重新闭目，不再追寻“无我”，只是感受：感受阳光照在脸上的温度，感受山风吹过耳畔的轻痒，感受身下巨石的坚实，感受体内气息的自然流转。
那一刻，没有“我”，也没有“无我”，只有纯粹的觉知。
众宠似乎感应到什么，齐齐安静下来，围绕在他身边，也进入一种安宁的、与万物同频的状态。
空尘大师远远看到这一幕，拈须微笑，低声道：“善哉。以众生为师，以本心为镜。此子悟性，果然非凡。”
日子如溪水般流淌。在晨钟暮鼓中，在读经劳作中，在众宠无声的陪伴与启迪中，无罪的心境一日日澄明。记忆的碎片尚未拼合完整，但他已不再焦虑。他知道，该想起时自会想起，该明了时自会明了。
体内的两股力量，在这般心境下，融合得愈发圆融无碍。银紫色的净雷之光，与水蓝色的灵韵，不再是他需要“调控”的外物，而成了他生命旋律中自然流淌的和声。
