旁边的叶婷婷意识到自己行为的暧昧，马上就放开了余沧海的手臂，脸上闪现出一阵羞红，眼睛眨了几下，就低低垂下了自己的头。
看到旁边佳人这么可爱的样子，余沧海仿佛已经忘记她是一只白骨精了，偏着头看着叶婷婷已经羞红的脸颊，心中突然间很高兴。
“我没事儿，现在应该是要接着去闯第二重天——帝释天了。”
余沧海也顽皮地向叶婷婷眨了眨眼，示意要继续去闯第二重天了。
这帝释天梵文音译是“释迦提桓因陀罗”，意为“能天帝”。
因陀罗即帝释是印度古老文献《梨俱吠陀》中的主神。
帝释成为佛教护法神后，被视为忉利天之主。
按佛教所描述的世界，我们所住的世界中心，有一座须弥山，帝释天就住在须弥山顶的善见城，统领其余诸天。
须弥山四周各有八天，加上中央帝释天，合为三十三天，此即欲界六天中的忉利天。
此处的“天”当指依报意义上的生存环境方面的天。
同样帝释天即可以指作为三十三天之主的天神，也可指其依报。
照佛教说法，任何行善积德之人，皆可转生帝释天。
帝释天以人间百日为一日，寿长一千岁，即合人间十万岁。
传说释迦牟尼佛本人就曾三十多次转生帝释天。
据《杂尼迦耶#8226;天杂品》所说，作为忉利天主的帝释的前生是个叫摩伽的婆罗门，他与知友三十二人共修福德，命终后俱生于忉利天，以摩伽为天主，即帝释或帝释天，其余三十二人为辅臣，即其他三十二天。
帝释并不断七情六欲。
据《譬喻经》说，阿修罗王之女容貌姝丽，帝释天以重金聘求，并且扬言，如若不允，即诉诸武力。
阿修罗王大怒，遂爆发大战。
经多次酣战，互有胜负，最后讲和，阿修罗王以女纳于帝释，而帝释则以甘露作为回报。
作为护法神，他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。
如佛陀在树下修道时，恶魔向他进攻，扰其禅思，帝释即吹响贝螺，保护佛陀。
佛陀涅盘时，他又显身，念诵颂诗。
他还保护佛陀的舍利等等。
有关帝释天的佛传故事常常出现在佛教艺术作品当中，这时的帝释天往往手持宝盖，与大梵天随侍在释迦的左右。
密教把帝释作为护世八方天之一的东方守护神，其形象依《大日经疏》等说，头戴宝冠，身披璎珞，手持金刚杵，身骑六牙白象，住于须弥山，有诸天及众眷属围绕。
在中国寺庙里，帝释多为少年帝王像，且是男人女相。
在水陆画中，帝释完全是一副中国后妃模样。
不知道在这帝释天中，自己会遇上何种的劫难，余沧海忽然间有些期待了。
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