而在近期最引人瞩目的事情当属扶桑国南北朝之间的和谈了，明玉的亲王府的僚属王守仁和徐辉祖带着一群官员和通译，和镰仓幕府派来的谈判代表进行锋芒相对的谈判。
这次镰仓幕府的和谈，主要就是想结束双方对立局面，最主要的目的就是想让明玉这个大将军尽快的结束海禁局面，让镰仓幕府可以公开的和日月皇朝和南洋展开贸易，所以他们将这些条款都加进谈判内容当中。
而明玉的谈判使者则主要是让镰仓幕府的势力开放边界，取消各地的关税，让双方的货物可以自由往来，这样就可以把大量来自日月皇朝的货物向镰仓幕府控制的地域进行倾销，同时将当地的财物都搜刮干净，这样也是一种变相的打击。
于是围绕着和谈的条款，亲王府的官员和幕府的谈判代表拉开了旷日持久的谈判，围绕着每一条条框都要争个面红耳赤的。
当然这件事也不用明玉操心，一切放心的交给道衍处理就行，他自己则要面对另外一些人的威胁，这就是来自扶桑国佛门的集体威胁。
要知道佛宗自从前唐时期传入扶桑国后，在扶桑国开枝散叶，形成了自己独特的一套行为方式，也成为了扶桑国最大的一股势力，他们利用佛门不用交税的便利，广集良田扩建寺院，形成了独立于公家（贵族阶级）武家（武士阶级）之外的第三方势力，拥有不可小觑的隐形实力。
所以在和明玉相谈未果的情况下，比叡山的佛门大佬显如大师就派出佛门大师莲花上人，代表佛门向明玉施加压力展示实力，逼迫明玉低头就范。
这个莲花大师也是佛宗的名人，年轻的时候就以博学而闻名，后来不知为何投到了佛门，很快就以精通佛学而闻名，年纪轻轻的就担任了大宗正的僧职，最后还开创了属于自己的一向宗，并且广收门徒大建寺院，上京城附近很多有名的寺院像本愿寺、法能寺、大浮屠寺都是他的产业，而且寺中多养僧兵，名下田庄财产无数，就连他自己都有公开的5个夫人和7个儿子了，其它没有名的女性更是无数，而他的总本山石本山大浮屠寺，隐隐成为独立一方的独立王国了。
所以这个莲花大师接受了比叡山的委托，来向明玉讨要说法，并且使出了一贯的招数，就是安排手下的僧侣和信徒们，抬着“神轿”上京请愿，一路上又汇集了不少的信徒，一边走一边到处宣扬，说明玉是现世的魔王，是佛门的大敌，号召百姓不要到千岛屋去买东西，劝商家不要向汇通钱庄借款，一路浩浩荡荡的向上京走来。
他们都是一群狂热的佛门信徒，那种执着的精神就连一向狂妄的下层武士都不敢轻易招惹，要知道这些武士都敢向退位的老天皇的御轿射冷箭，可是面对狂热的信徒时都怂的躲了起来。
因为神轿里面供奉的是佛祖，谁要是敢对佛祖不敬，会招来灭门的惨祸，所以一般人都退避三舍。
佛门这样做也是要给明玉一个下马威，要知道明玉控制的商家的出现，打破了佛门数百年来的优势，就是垄断了“乐市乐座”的独家经营权。
乐市就是欢乐街的意思，而乐座则是一种商家联盟，只有加入了乐座的商家，才可以经营来自海外的丝绸瓷器等奢侈品的特权，这样就是垄断了这些商路，让佛门的僧侣们变成最有钱的一群人，不但可以广集宅院田地，还可以娶妻招妓，可以一边念着“阿弥陀佛”，一边自夸的说“我很有钱”。
但是明玉名下的商家联盟东瀛商会的出现，打破了这种垄断，由于霸占着海外的贸易线路，所以东瀛商会旗下的千岛屋可以到处贩卖来自海外的奢侈品，而他们支持的汇通钱庄也夺走了大部分佛门的高利贷业务，给扶桑国的佛门以很大的打击，所以他们上京请愿只是一个说辞，骨子里是佛门向这些商家背后的靠山明玉示威施压。
