然后其余的都化散开来，除了遁去一道，其他的都分散成一丝一缕的，或多或少的含了某种法则，但是都不是完整的，这些分散的‘鸿蒙紫气’同混沌中精华凝结的‘混沌石’结合，根据自己的法则特性，分别孕育了不同的法宝或者灵根，盘古开天后分别陆续出现。
在这些先天之物中，含有一道完整的‘鸿蒙紫气’的宝贝被称呼为‘先天至宝’，其余的称呼为‘先天灵宝’，又根据各自所含的紫气多少和功能不同，被称呼为顶劫‘先天灵宝’，高等‘先天灵宝’和普通‘先天灵宝’三种，先天灵根也在此列，同属于先天灵宝。
虽然先天灵根有很多，各自的功能不同，但其中有四个最有名的，在洪荒时代被统称呼为‘先天四大灵根’，而这个‘扶桑木’就是其中之一，其他三个分别是木性水属灵根‘葫芦藤’，木性土属灵根‘人参果’，木性金属灵根‘菩提树’。”
说到这里似乎想起了什么，他略抬头，眼光看着虚无的天空，一手背后，一手捻须陷入了沉思，宋长庚听地一愣愣的，这些东西他都不知道，就是在太清圣人专门设的迷局中，他也是就略微感应了下开天前后的事情，就有所领悟，至于这些洪荒密闻，当然不知道了。
而极乐真人虽然活了几千年，可是却只是对人间的事情知道，对洪荒的传说知道也是一鳞半爪的，对飘渺仙说的更是不知道，飘渺仙想了会才回过神来，看两人都是愣愣地看自己，显然对自己说的东西不是很清楚，他不禁摇了摇头，有心不说了，毕竟都是过去的事情。
但他想想还是应该说清楚，否则两人都不知道为什么去打仗多没意思，于是继续道：“这四个先天灵根之所以有名气，是因为它们和许多的洪荒大事与大能存在有瓜葛，所以才被大家大家称呼为‘先天四大灵根’，其中最有名气的应该是木性金属灵根‘菩提树’。
它是先天而生，伴随同生还有一位先天生灵‘接引道人’，也就是后世的‘阿弥陀佛’，本来按照洪荒法则，两个先天之物相互伴生，先生的一个一定要炼化后一个奴役它，但是先天生灵‘接引道人’生性慈悲，不愿意伤害已经有了灵智的木性金属灵根‘菩提树’，任凭它自己化生成型。
就是后来有名的‘准提道人’，或者称呼为菩提祖师，他和接引后来都成就了圣位，成为了天地八大圣人之一，因为感激‘接引道人’的慈悲，没有炼化自己，所以‘准提道人’一直奉‘接引道人’为兄，为他们的佛教四处奔波，不惜得罪了许多的大能存在。
而另一个木性土属灵根‘人参果’也很是有名气，它出世的时候得到了后天至宝‘地书’的保护，那‘地书’可是大地胎膜所化，能调集大地之力。
后来木性土属灵根‘人参果树’的真灵化生成镇元子，曾经在‘鸿均道祖’讲道的时候去‘紫宵宫’听过讲的，也是洪荒大能之一，掌握‘地书’，被称呼为‘地仙之祖’，不过他的个性平和，不喜欢争斗，一直隐藏不出，世上也只是知道他的‘人参果树’罢了。
如果说‘菩提树’和‘人参果树’都很幸运，能化形而出逍遥于天地间的话，那木性水属灵根‘葫芦藤’和木性火属灵根‘扶桑木’的遭遇只能说是悲惨了，那个木性水属灵根‘葫芦藤’在开天地后于昆仑山出世，伴生的还有一个先天灵根‘风火芭蕉树’。
可惜他生的不是地方，那昆仑山虽然是盘古大神的右手所化，灵气之充沛是洪荒其它地方比不了的，所以有许多的天地灵物在那里诞生，可是那里同样是也是许多洪荒大能存在居住或者经常去的地方，在那里生存的生灵，尤其是草木直类，经常遭到洗劫，‘葫芦藤’就是如此。
它本来在开天地后经过长时间的孕育，生出了个红葫芦，并且已经在里面生了元体出来，可惜还没等附真灵上去，红葫芦就被天地第一朵云化生的‘红云散人’摘去，结果‘葫芦藤’失去了化型的附体，不得不再生出新的橙色葫芦，结果刚把元体凝结，就被东皇太一摘去。
第三次‘葫芦藤’一下生了五个葫芦，结果招来了女娲与三清道祖和血海中的‘冥河道人’来到，五位大能就把‘葫芦藤’和旁边的伴生的先天灵根‘风火芭蕉树’给分了，因为女娲先到，所以得到了最上面的黄葫芦，后来被她炼成和赫赫有名的‘炼妖葫芦’。
配合后来在巫妖最后一次大战前，帝俊送给她掌管的‘招妖幡’，成为她镇压妖族的三件圣器之一，就连大家分完葫芦后，葫芦藤都被女娲带走，并且在造人的时候使用过，得到了造人功德，成为了造人圣器，后来被女娲炼成了捆妖索，成为镇压妖族的三件圣器之一。”
说到这里他不禁停下来，摇头叹息了一下，似乎感怀葫芦藤的遭遇悲惨，同时也庆幸自己能从一个小鸟化形成仙，如今可以自由地逍遥于天地间。
