传说中，凤凰是为世间带来幸福的神鸟，每五百年，它都要背负着积累于人世间的所有痛苦，投身于梧桐枝的熊熊烈火中自焚，以生命的终结换取人世的祥和，而在经受烈火焚身的痛苦后，其肉体也会浴火重生，拥有更美丽的羽毛，更清澈的声音，以及更精昂的神髓，这就是所谓的“凤凰涅磐”。
当然，这只是流传凡世的概念，和真正的事实还是有所出入的。
实际上对于凤凰一族来说，“涅磐”只是他们成长到某个阶段必经的过程而已，就如同蝉蜕一般的生理现象，所谓背负“人世间的痛苦”等等，那也不过是世人以自我为心中来牵强附会的说法而已。
只是，从另一种意义来说，凤凰一族倒也真的是给人世带来祥和稳定的不可或缺的存在的。
神木一族是四方神青龙的眷族，看守着生与死的轮回，凤凰一族是四方神朱雀的眷族，其责任在于监视凡世的阴邪浊气的流动，并在阴邪浊气汇聚成形前铲除这些危害人世的苗头。
倘若凡世出现连昆仑和铁门也无法压制的邪魔鬼怪时，也往往是凤凰一族下凡降妖除魔，以红世的角度来看，凤凰一族可以说扮演着治安警察的职责。
此外，虽然凤凰一族有着四神眷族中首屈一指的战斗力，但这并不意味着他任何一头凤凰都有下凡降妖除魔的资格，事实上，只有至少经历过一次“涅磐”的凤凰才有离开蓬莱地资格。
因为长寿的关系。
凤凰一族的出生率很低，平均下来差不多每两百年生一枚凤凰蛋，而凤凰蛋的孵化也需要至少一百年的时间。
破壳而出的雏凤会由父母照顾，不过也仅仅只有十年不到地时间，等到雏凤们基本具备生活能力后，就会被统一安排到“长生殿”学习生活。
这时候的他们将不再是属于父母的孩子。
而是全族共同哺育的对象，每一头雄凤（《尚书•；益稷》篇中书记载，“萧韶传：“灵鸟也。
雄曰为凤，雌曰皇。”
郑玄注：“仪，言其相乘匹。”
因此称雄凤，雌凰。
）都是他们地父亲，每一头雌凰都是他们的母亲。
“涅磐”是凤凰一族成长到某阶段的过程，因此也是划分一头凤凰是否成熟的标志。
在凤凰一族的常识下，没有经历过“涅磐”的凤凰根本只是乳臭未干的小鬼。
就算活了两三百年，也和刚刚破壳而出地雏凤没啥区别。
当雏凤经历过一次“涅磐”后成长到幼凤的时期，这时候才能够被允许离开少学殿，换句话说，雏凤们将在少学殿待上至少三百年的时间。
离开少学殿的幼凤可以被视为某种程度上的成熟，可以跟随某位父母下凡见识，也可以尝试恋爱。
然而要想择偶成亲，繁衍后代，那就得等到二次“涅磐”后。
在这以前的幼凤是不允许偷尝禁果的。
红姬不用说当然还在“雏凤”地阶段，而皇殷则在十年前经历过一次“涅磐”，现在已经被承认为“幼凤”，若是以人类的标准来看的话，她大概也就是十四五岁地时候。
尽管身体发育已经完全成熟了，但有幸目睹那前凸后翘之曲线的雄凤。
到目前为止也只有昨天的那个而已，而且还是在意识由朦胧到清醒，再由清醒到昏厥间的短短一瞬间。
因此，要求当事人留下什么深刻影响未免太过奢侈，奕豪只隐约记得朦胧的水雾以及在下一瞬间炸裂的罡风而已。
反而相对来说，生平头一次目睹那冲击性情景地皇殷，却是怎么也挥不去心中的印象，就算此刻坐在宁泰殿上，也根本不敢去看那边正接受长老们询问的奕豪。
“也就是说，你……不，您由御长滴血认亲而获得凤凰血脉？”长老日熙惊讶地看着奕豪，“御长”是凤凰一族对朱雀星君的敬称，既然奕豪是由朱雀滴血认亲的后裔，那就相当于朱雀的孩子，单纯从辈分上来讲的话，甚至还要高过眼前的几位长老，日熙长老的语气也不由得转为恭敬。
“应该是这样，但老实说，我记得并不清楚……”奕豪点点头，然而那动作却牵动了脸上的伤口，顿时露出抽痛的神情。
