求变七十二年，十二月十九。
李长笑在夜市上，买了一个大号的囊袋，听店家说，这囊袋最近十分流行，可以装好多东西，挂在腰间既美观也方便。
李长笑感叹店家真是个推销鬼才，他很喜欢一个青色囊袋，上面绣有云水花纹，十分精美，很符合他的审美，就是有点小贵，他在犹豫要不要买。
店家一瞧有戏，便巧舌莲花，半骗半哄的情况下，终于是成功售出了那囊袋。
李长笑将青色囊袋，挂在身上，见到附近还有不少人，也和他一样在购置囊袋，有的人身份十分显赫，站在人群中如鹤立鸡群，面色傲然。
从旁人的细碎言语中，李长笑得知这些人，乃是尊贵的符师，可通过神秘的纹理，发挥出超常的力量，故此十分受人尊敬。
购置囊袋，也是为了更好的放置，画着神秘纹理的符纸。
虽说符师一职中，有一个“符”字，却与曾经修士所使用的“符”，并无太大关系，在外行人来看，好似并无差别，都是在符纸上绘画，实则截然不同，修士所画的符，大多是某种敕令，本质上算是“术法”的某一种形式，如今“符师”的“符”，画的是天地纹理，就如“拍刀客”的“刀”一样，持续有规律的拍打，能透出神秘力量，而这“符师”的“符”，也是当画出某种纹理，也能发挥出某种力量。
都是人们不断发现，不断的钻研，一点点所发现的。
李长笑好奇的看了很久，然后便出城，继续赶路去了。
他从梦境空间的竹箱中，取出两个不算精美的小瓷人。
眼有神韵。
好似是在惊恐。
第一尊瓷人，来自极恶门的门人。
第二尊瓷人，是前些时日所得，来自尸愧宗。
两尊瓷人肉体已经死去，若是这瓷身破碎，灵魂也会极快消散，若是从前，灵魂尚在，便不算死，他们是有夺舍重生的机会的。如今，却只是处于已死却滞留人间的状态。
连鬼都不算。
两尊瓷人放在一起，或许不会如何无聊，李长笑还有事情要问尸愧宗的男子，他觉得村落的事情，有蹊跷。
而那尸愧宗的男子，没敢如何隐瞒，也隐瞒不了，乖乖说出了背后的隐情。
原来凌天皇朝神庙盛行。
背后是有原因的。
首先，在万仙峰会的背景下，凌天皇朝的地理位置，有极大的优越性，相比于扶摇天下的其他域洲，此地距离万仙峰已然算近，来往十分方便。
其次，凌天皇朝在整个扶摇天下，是数一数二的大皇朝。
慕仙长的香火一道，被证实可以延寿，可动用“香火术法”，成效明显，故引来许多修士效仿。
而香火香火…往往需要与皇朝挂钩，在那无皇朝之地，香火盛行不起，故此，许多修士在幕后，引导世界变动，在许多地域，形成一个又一个的国家。
有一部分修士，则是觊觎凌天皇朝这片土地，想直接享受此地香火，故此…凌天皇朝的遍地神庙。
当然。
这只是背景。
最重要的是，凌天皇朝的太平公主李天霞，创办兴民商会已经近百年的时光，积累下了雄浑财力，她大量囤积金玉。
此外，加重神庙手续，这手续自然是针对百姓的，因为修士若是开庙受香火，定然不会自己去搭建，而是循循诱导百姓。百姓若想开神庙，便需要大笔钱财。
且开庙的金身，可都是实打实的金子，这些金子村民自然凑不够，只能去借。
找何人借呢？
自然是大量囤积金子的兴民商会。
就拿那条村庄而言，他们一条村，欠下了兴民商会，一共三十余年的“神债”。
这三十年，他们的赋税会提高两倍，以此抵还神债，毕竟“金身”所用的金子，可不是白来的。
如此一来。
李长笑大抵明白，这背后恐怕，是李天霞在搞一些手脚。
如今的凌天皇朝，遍地“仙佛”，一路走来，遇见的财神庙，便有数百种之多。
……
前些日子金身俱毁，二十余座神庙，全部荒废的村子，日日传来哀嚎之声，还不等村民接受现实，那河流又迎来了干涸。
