出奇的是,原来曾阻挡徐子陵于门外的第一重山门竟然没有人。
徐子陵心中暗暗称奇,又一路拾阶而上。
现在就算明知山有虎,徐子陵也得硬着头皮上。
因为他现在是霸刀岳山,岳霸刀岂是会知难而退的人?石阶已尽,徐子陵抵达第二重山门。
门上方客书有“入者有缘”四字,两边则镌刻得对联:“暮鼓晨钟惊醒世间名利客,经声佛号唤回苦海梦迷人。”
徐子陵以岳山那一个睥睥的眼神微扫了一眼,如刀削的嘴色微勾,鼻子轻哼一声。
一来表明来意,二来表明观感。
这种张狂和自傲,正是霸刀岳山地真实写照,这正是徐子陵所要诱引和误导别人的。
徐子陵一扬肩后那带点蓬散地苍苍白发,大踏步而进,配上他此时清矍而威严的脸容,他装霸刀岳山,倒也能装个九成以上地形似,如果不是岳山最熟悉的人,相信还真不敢猜这一个威猛自傲的老人就是徐子陵。
踏进山门,在第一座面阔七间的大殿矗立门后的广场上,两名须发俱白的老僧正在打扫落叶,对徐子陵这一个岳山淡淡地看了一眼,便随意扫起地来。
对他这个不速来客的闯入不闻不问。
徐子陵听着那两个扫地老僧的内息,虽然没有传说中金大大笔下无名老僧那么神奇,不过也相当接近四大金刚的水平。
可是他人还只是两个扫地老僧,可见这一个静念禅院是何等卧虎藏龙。
难怪天下群雄明知和氏壁就在这里,却无人敢打这里的主意。
徐子陵此时身份是岳霸刀,安然示弱,他装着微哼一声,一副泰山崩于前而色不变的神色,负手油然朝那居于中轴线上的首座主体建筑行去。
那里的尽头,是一个铜殿。
铜殿之前有三重大殿。
一重比一重雄伟宏巨。
走完两座空荡无人的前殿,徐子陵大步而上,踏入第三座主殿。
只见主殿之内香烟盈逸,从供奉在南端的三座佛像,佛像之前的三脚炉鼎中袅袅腾升。
中间戴金冠慈祥端庄的是毗卢遮那佛,左是药师佛。
右是阿弥陀佛,佛像慈目低垂,宝相庄严。
徐子陵对佛这种超悟地大觉者极是尊敬,不过却不会表露于形。
他觉得佛与道一样。
无论是大悟觉大智慧大慈悲的大觉者,或者清淡无为返本归真生法自然的大道,都同样的伟大。
不过徐子陵的心境,只能微弱感应到这种伟大,会心生尊敬,却不可能达到那种超常的心境,因为他还不是那种大觉之人。
相反,更接近人世真理真义地罗汉和伏魔金刚。
徐子陵能够更加有深刻的体会。
因为他们的思想还是比较接近一般人,他们的境界会接近人一些。
而不像那些善德巨大地佛陀们,境界超凡脱俗,让人望而仰止。
徐子陵不敢肯定自己会不会看了罗汉像和金刚像之后,能悟出点什么,他知道如果有意而为,则落迹外求,比如缘木求鱼。
所以。
他从来没有想过,自己去看一下庙里的罗汉像就搞弄出一个什么‘九字真言’。
他宁可自己慢慢创造,慢慢领悟。
也不去求那种奢侈之事。
徐子陵一一看去,只见殿内沿墙环列的数十尊罗汉塑像,千姿百态,无一雷同。
撑起大殿的八根立柱和柱础,均精雕细琢,配上疏朗雄大的彩绘斗拱,出檐深远,檐角高翘,合而营造出寺院那种庄严肃穆的气氛,充满宗教神圣的感染力。
徐子陵左右打量一遍,将那几十尊罗汉的手印略略与自己平日所悟的手印相比,再去看墙壁上的飞天和金刚之像,心中保持一片清明,无求无欲,不求领悟也不求记忆,只是走马观花间,与自己的手印暗暗相比。
虽然徐子陵的手印浅显寡薄,不过有哪些罗汉金刚飞天的妙印一比,徐子陵不知不觉之间,心中有一丝明悟升起,如一缕甜意,久久不绝。
徐子陵一直‘化简意限’的手印,此刻在那些高明的手印对比之下,变得更加道法自然。