现在最大的问题，就是找到一个打压慈航静斋的借口，让宁道奇，四大圣僧，了空和尚这些超级高手理亏，不能发挥百分之百地力量与自己这方交战。
而自己一方，则必须建立在团结和协作的情况下，不能让敌人对自己进行分化和各个突破。
这个天刀宋缺，如果他能坚定站出来支持自己，那么相信慈航静斋会头痛不止的。
“相近，但更这个宗教更加野蛮。”
徐子陵稍稍走了一下神，又笑答道：“开始这个宗教的开创，约在六百年前，教义非常的好，与佛教的初创相近。
但是，在创始人死后的二百年后，开始宗教改良，把一切改成与国王的利益贴近，约到一百年前，他们已经成为当权者用来愚民的工具了。”
“如果说佛教是因为在传递的过程中变形，与原来教义面目全非地话。
那么，这个宗教就是强行人为地扭曲，改行修改，让它合乎当权者利益的。”
徐子陵在话言中作了一个暗示，向天刀宋缺传递一个信息，那就是，如果打压佛教，不能像打压外族这个宗教一样。
因为，汉地相信地人实在太多，已经根深蒂固了。
天刀宋缺听了，淡淡点点头，不发一语。
“有没有可能，我们也来给它改一改？”宋鲁呵呵大笑，提出他的想法。
“这个可能是有的，但不是现在。”
徐子陵也大笑不止，向宋鲁伸了个大拇指，道：“现在不行，但是日后我们一定要找机会，不但修改这个宗教的内容回原样，而且还要把佛教地人派到他们那里去，让多种宗教在他们那里竞争，打破他们宗教独裁的可能。”
“波斯人地拜火教不能渗透进那一片地吗？”宋智带有一丝疑问，奇道：“他们连远在万里的汉地都来搞乱，怎么会不派人去欧洲搞乱他们？”“汉地之人，有君子之风，胸襟广阔。
能容天下各种宗教并存。”
徐子陵点头道：“但是欧洲人与波斯人是世仇，相信异教，一旦发现，会缚在木柱上用柴火活活烧死，平民谁敢相信？再说拜火教源于沙漠之地。
不起宗庙和祭坛，只需点火祭祀，于喜好奢华铺张地欧洲人性格不合。”
“欧洲王者喜好兴建最大最华丽的宗庙，自己身兼神职，来愚弄民众。”
徐子陵微笑道：“所以，拜火教很难在欧洲兴起，这个对面海岸的埃及王朝，也有千年的历史，宗教极是完善，又曾是罗马的属地，但也无法宗教渗透，主因也是他们崇拜的是坟墓，或者用黄金所建的神庙。
前者让欧洲人不喜，后者让欧洲人掠夺。
所以，最有可能渗透的，就是佛教，而且，还是我们汉地改良过的佛教。”
“他们想要高大的神庙那有什么！”宋智一听，即微笑道：“我们汉人有着最好的匠工，能建出世上最大最华丽的寺院，就怕他们无求。
若是他们喜欢，那不不容易！”“如果日后时机成熟，我们就派遣僧众出发，建华庙，立高塔。”
徐子陵点头道：“向穷苦的民众施发米麦之类，那么就可轻易得到贫苦之民的信仰。
这些国家久战，不但民众穷苦，而且无地无家无衣无食的奴隶极多，我们只需要帮助一些奴隶起义，让他们建立王权，让佛教成为他们地国教，那么就会进一步影响到他们的局势。”
“此法甚妙。”
宋智击掌大喜，连连点头道：“此等下民，一旦有翻身之机，以彼之矛功彼之盾，这实在是高招。”
“为何子陵不提道教？”宋爽疑问道。
“道教本来就无教，乃是一些人为了抵抗与佛教，才组成宗教。”
徐子陵摇头道：“道教因为修行和领悟的问题，不能成为宗教，他们子女单传或者小范围而传，传的都必须是最好地精华，所以不能像佛教一样成为宗教。
日后，当汉地佛教恢复初创原样之时，道教也必须恢复老庄之时那种无为，不得设有大道观和宗教。”
“道教的无为于军事攻击不利，两晋就是清淡而亡。”
宋智目中神光一闪，道：“此举最好，所以，道教不兴也罢。”
“那么儒教又如何？”宋鲁问起了现在汉人最重视的儒家，宋家上下，也是依儒而立的。
“汉朝董仲舒为迎合皇权，而篡改孔孟之道，让它更合乎王权，更加愚民。”
