虽然不知道帝心尊者和嘉祥大师两人强到何等程度，但是照道信和智慧他们刚才所言，那么徐子陵如果再去跟他们对战，进行什么武关和霸业，相信就连道信和智慧也不看好。
为了让徐子陵打消退堂鼓，智慧大师甚至亲自演示了一遍自已的‘心佛掌’。
一来，他有助佑徐子陵提升实力的意图；二来，想必就是想告诉徐子陵，武功排在四大圣僧之末的智慧大师，他的‘心佛掌’都已经达到这等程度，而那个武功排在第二帝心尊者的‘大圆满杖法’和四位圣僧中最强嘉祥大师地‘枯禅神功’会达到何等境界。
就算之前没有道信大师的劝告，徐子陵自然也能明白智慧大师此举的用意。
如果现在不用去挑战帝心尊者和那个嘉祥大师，徐子陵自然举双手赞成的。
经过与天刀一战，徐子陵自已感觉也提升不少，但是，若是真正跟天刀都王四大圣僧一个级别的超级高手过招，特别是面对两人或者两人以上时，徐子陵他不但没有任何的胜算，甚至就连安然逃遁也觉得没有太大的把握。
徐子陵敢不顾一切去见四大圣僧，就是算准四大圣僧并不会真正至自已于死地。
相比起来，虽然也是同样称为超级高手，但是事实上却有天渊之别。
比如南海仙翁晁公错、天君席应、魔瞳尊者这一些，徐子陵不但可以挑战，而且可以拼死对方。
但是面对真正的超级高手，比邪王、天刀、四大圣僧，徐子陵马上就会意识到自已的功力不足，难以憾动对方。
若是对方相等或者稍胜一线，徐子陵就可以用各式各样的战法策略，还有借助各种宝物，将对方并不太费劲地击败或者斩杀。
但是面对远在他之上的真正强敌，徐子陵却很难保持不救。
通过与邪王还有天刀两个超强高手的对阵之后，他开始明白自已的缺点，那就是功力不足。
他地功力还不足与最强的超级高手相提并论，他还要更多的努力，才能真正地达到宗师的境界，才能步行真正超级高手的行列之中。
徐子陵一边回想着刚才智慧大师的‘心佛掌’一边缓缓下山。
一直以来。
徐子陵都没有一个全面防御性的武功，几乎都是以攻击为主，虽然也有少数招式是辅助和防守的，但其实效果甚微。
徐子陵虽然知道太极是天下间防御和反攻最强的武功，可是他不懂太极的心法，不知道该如何运行。
一直以来，以他自已领悟的太极，不敢与真正的高手过招，仅仅是在少数的战斗中极少地使用。
智慧的‘心佛掌’没有任何太极的影子，但是，它也是一门守御为主的武功。
虽然智慧大师没有使用任何的一丝真气，但是徐子陵却能感觉到那种‘心佛掌’的神奇之处。
以徐子陵目前的功力和招数，若是智慧大师没有任何攻击的想法，只是全力守御，相信他没有办法破开这一种‘心佛掌’来攻击智慧大师。
所以有了这一种神奇掌法的见悟，徐子陵忽然想起来，自已何不也像邪王石之轩一样，自创一个全面守御的武功。
既然全力攻击的‘十指化生’可以自创出来，那么这种全力守御的‘长生太极’也一定可以自创出来的。
后世里地太极拳虽然失传很多奥义，但是还是有许多神奇。
徐子陵武功越是提升，对后面太极拳里那些表面看起来极是简单的招式，越是能够领悟。
不过智慧大师一点醒，徐子陵心中即有一种自创全面守御武功的打算。
若是有了这一种武功，若然不一定能够像邪王石之轩他的‘不死印法’那么神奇，但是相信最少在日后的战斗，就不会这么狼狈。
几乎每一次大战，徐子陵总是鲜血飞残，浑身浴血，这全是他强行依靠着长生真气的自愈能力，拼杀强敌对手所为。
若是有一种类似‘不死印法’或者‘心佛掌’一般的武功，相信，就不会再次次都打得血肉横飞了。
既然长生真气不能杂有别的真气，修练《长生诀》不能再学别种武功，那么，干脆就用长生真气来使用太极拳，来充实和进化这一种表面像太极的‘长生太极’好了。
