然后后面的很多朝代都跟着他这套来打了，重复重复的复制粘贴，全是一模一样的模板，直到宋朝那会才有所改变。
因为宋太祖那会，汴京这边已经不行事了……
越於菟的这个运河便是运用阿基米德抽水泵的原理，加上一些外星古代科技的帮助，偷偷地在连绵的山脉底部凿出空洞和泉水，然后把地下水泵出来。
接下来就可以用罗马水渠的方式把这些山里的泉水全部连接起来，形成一个全新的运河。
之后按照武夷山脉带来的海拔差灌溉下来，好几个郡都能受益。
现在只要让各地自己开发水利设施就可以了。
南方的粮食富庶程度只会更上一层楼。
得亏他有探机帮忙，不然根本无法完成这种天方夜谭一样的工程。
所以他的第二手准备，那便是推行藜麦。
而就现在看来，在这个到处都种不出稻米的小冰期，一个优秀的作物总能很快的被接受。
现在扬州境内到处都是吃藜麦的，连他本人也吃藜麦很久了，扬州甚至有多余的粮食往外输出贸易，赚取大量金钱。
他隔壁的荆州已经在全面推广很久了，粮产量瞬间拔高了3成左右。
除此之外，越於菟开始推行一些社会风气的改良。
首先，他推广了唐朝的仕女服装，包括亵裤的发明。
众所周知，汉代以前的女子是没有内裤的。
东汉这会有倒是一种开裆裤，但谁把开裆裤当内裤来穿的？所以这回的这个其实实际上是外裤，而非内裤
因此这会流行的东西其实是犊鼻裈，一种曲边三角形的，类似日本相扑手兜裆布的一种服饰。通常是农夫、仆役为了劳动、行动时方便才穿的。
加上这会的内衣叫心衣，挡前不挡后的类型，天冷了很容易受寒
因此，在越於菟给家里姬妾诸多实验之后，唐朝样式的诃子，以及他自己设计后的内裤，便交由索珊娜开设一家仕女服装店去售卖了，用的是一种后世的三角内裤，被她们称为亵裤，穿在诃子里面，然后可以套一件外裤以免受寒。
由于东汉末年的这种鬼天气，确实让老天爷看起来有些精神失常，诃子裙和亵裤的组合快速的推广了开来，还伴随着一些越於菟设计的魏晋样式女装或是隋唐样式的女装。
虽然在索珊娜这种异族女子手里，但符合人民需求的好东西怎么可能会挑剔你是哪里来的。
尤其是东汉这种，动不动就冰雹大暴雨龙卷风的鬼天气的情况下，他管辖的南方居然是相对而言高温气候，也就是天气开始变热了。
这天热起来了，你还裹着这么多件衣服在身上，脑子有坑吗？
很快的，王府又多了一种进项，也间接带起了不少的成衣店产业。
除此之外，已经在他身边学习政务数年的姬妾们，如卞玉，刘笺，张姒，吴雁，徐熙这五位大夫人，已经开始代替他，手持令牌到处巡视实习了，学最快的刘笺和卞玉甚至已经可以开始给他提出一些政治意见了。
起初臣工们只是碍于越於菟的面子，让夫人们尝试一下，但接触之后才发现，这些夫人们的学识和见解确实有她们的独到之处，这才开始放心的和他们交接事务。
如今几女的威望不但有所提高，还被越於菟派去出席各种公众场合和政治作秀活动，累积声望和见识。（因为他自己是很讨厌这种场合的）
而白虎山上的神庙也如约建成，见识到桃花瓣能量恐怖的传播方式之后，他已经不敢怠慢于吉了，连忙又见了于吉一次，而于吉只是看了他两眼，便给了他一个道观的设计图，让越於菟建造。
如今白虎观已经落成，而在越於菟的特意管制和宣传下，目前截教已经开始在境内流传起来。
家家户户都有通天教主的画像，并每逢初一十五上水果和清茶祭拜。
什么纸钱香火香油之类东西的被越於菟全面禁止，改成了一片简单易懂的念诵祷文，极大地降低了祭拜的门槛，而资金方面，越於菟以度牒规定了数量，超过数量的不予奉养，其余时间允许他们在道观附近种点田地养活自己。
于吉对此表示他相当满意，尤其是前者让他传教起来非常方便。
于是扬州的家家户户开始多了个家具叫神台，上面分别摆着通天教主和祖先的两个牌位……
