“总之，不论如何事情的真相都绝难传递到‘神性半身’那里，因为要联想到这些事情实在需要太超绝的想象力，而具备这种想象力以及怀疑精神，还敢把事情朝阴谋与亵渎的方向联想的人……根本不会是虔诚的信徒。”
集会场上的众神面面相觑，就连在旁边吃瓜看热闹的阿莫恩这时候也忍不住扬起了脑袋朝这边好奇地张望不已，琥珀都拽了拽高文的胳膊，小声嘀咕：“我怎么就没想到白银女皇竟然思路如此灵活呢……”
高文还能说什么呢？他只能耸耸肩，同样压低声音：“贝尔塞提娅打小就聪明……”
他还有一些话没说出来——要说专业的事情还是得交给专业的人来做，贝尔塞提娅这好歹顶着个“自然大祭司”的神职身份，姑且算是白银帝国这个古老的神权国度最后一点残存的“神权象征”虽然她和她的家族在几千年前就斩断了和自然之神的联系，但正所谓“唯有了解才能战胜”，贝尔塞提娅那也是从小就熟读教会经典和神学着作的，作为一个拒绝神明的大祭司，她却比这世界上绝大多数虔诚的信徒都更了解信仰之事。
这就让她成功地在这件事上卡了个bug……
不过即便到了这一步，集会场上仍然有担忧的声音，血神丹莫显得忧心忡忡：“但这只是在最大限度上减少了风险，并没有完全消除风险，我们都很清楚凡人的复杂性，这件事一旦大规模实施开来，哪怕我们加上了再多的过滤和限制，那也是有失控可能的。”
血神丹莫的忧虑似乎显得有些过度，但高文却很理解这种谨慎，这毕竟是一次谋杀众神的计划，他们所要对付的是这个世界上最强大、最危险而且已经处于临界点上的一群存在，哪怕有着神之人性与凡人之间的精妙配合，哪怕有着白银女皇帮忙卡的bug，这件事背后的风险仍然是存在的，而哪怕一丝一毫的风险都可能招致万劫不复的结果，所以多考虑几种可能性总归没错。
毕竟，在一个凡人真正采取行动之前，你永远都无法预测他能给你整出多大的活——人心的复杂性是跟你说笑的？
高文陷入了沉思，并在思考了很长时间之后突然想到一件事：“有件事我很好奇——你们在接受献祭的时候究竟是一个怎样的过程？是物品的传送？还是物质分解重组？还是说真的就打开了一道通往神国的大门，直接把东西收回去？”
“当然不是直接打开大门，神国与尘世建立直接连接太危险了，”商业之神包法尔摇了摇头，“你说的前两个情况倒是比较符合，献祭仪式会将祭品‘传送’至我们的神座前，这个过程中祭品似乎会被分解重组一次，并在重组前后完全维持其‘正确的状态’。但我们自己也不清楚这个过程的具体原理……就像我们自己的神职与神国的运行，这都是我们自己也无法解释，但如本能一般生效的东西。”
“这可能仍然和‘统一波动模型’有关，”听着包法尔的解释，高文若有所思地摸了摸下巴，“不过这不重要。第二个问题，你们接受献祭的时候是如何‘指定目标’的？你们是只能接受信徒们明确指定为祭品的东西，还是能接受仪式现场范围内的任何物品，还是要受到自身神职的影响？你们每次接受祭品的数量有限制么？如果有，制约因素又是什么？”
听着高文这一连串的问题，琥珀下意识地翻了个白眼——她已经好长时间不曾见到过老粽子的“十万个为什么”模式了，现在看来对方这夺命连环问还是一如既往的有气势。
不远处的包法尔则在短暂思索之后开始回答高文的问题：“献祭仪式中祭品的数量其实是没有限制的，或者说这受限于仪式上信徒们的虔敬之心以及思潮所产生的力量，而像我们这样已经‘成型’的神明，在一次大型仪式上能够收取的祭品是一个很大的数字，远远超过每次仪式上的祭品上限。只不过我们只会象征性地拿走一点点东西，依照本能完成仪式之后便不再响应了——在这方面，神性半身与人性半身的行为没有冲突，因此我们可以自由操作。
“至于接受献祭的时候如何‘指定目标’……”
包法尔说到这的时候突然停了下来，他好像想到了什么，看向高文的眼神怪异起来：“你是想干什么？”
“有没有这样一种可能，我只是假设啊，”高文想了想，一脸认真地说着，“我们直接在一个军火库旁边举行仪式，对外宣布整条街都是仪式现场，而举行仪式的神官们在祭坛上摆个果盘花篮什么的，反正就是正常情况下仪式该有的东西，他们也不需要知道旁边那仓库是干什么的——然后你们收东西的时候顺便把仓库收了。”
众神：“……？”
琥珀看了看高文，又看了看贝尔塞提娅，突然有些怀疑这俩是亲生的……
(本章完)
