每日真友司祭，考其功过。
关防户窗，铜壶昝影。
司财掌膳，典水典大。
侍香奏白，踏罡布斗。
科其勤惰，动静不苟，和气从容。
绝发折齿，歃血结盟，立誓于雷将案下，共修物外之丹砂，同结逍遥之大会。
他日功成，齐登碧落。
卦象直义天地变化，本于阴阳。
阳变阴合，起于乾坤。
乾卦用九，坤卦用六，各有六爻。
乾爻六九，为策五十有四；坤爻六六，为策三十有六；合四时而倍之。
故易曰：乾之策二百一十有六，坤之策一百四十有四，凡三百六十当期之日。
盖阴阳起伏生成朔望，万物之大数也。
圣人促年于月，促月于日，促日于时，每一时于二十四气分是二气，于七十二候分得六候。
自子至巳，是冬至后夏至前；自午至亥，是夏至后，冬至前。
修炼大药于十二时辰，进退阳火阴符各吐寒暄气候。
运入中宫神室，互生变化，产毓真精。
每昼夜二卦直符，一年则七百二十卦，总计四千三百二十爻，应四千三百二十年之气候，是知时辰之内，符火进退，夺四千三百二十年正气，归于神鼎之中。
大抵火候之数，以乾坤坎离四卦为体，余六十卦爻为用。
爻止三百六十，一爻为一星，一星准一铢。
子行阳火三十六铢，二十四铢为一两，余十二铢为半两。
是知子时，得阳火一两半，前六时属阳。
其数得九，阳火则进九两也，总计二百一十六体。
其余少阳少阴，五日之数，不在正例。
阴符者，自午至亥，皆属阴，其爻亦减止一百四十四铢其数得六。
六为老阴之策。
午退阴符二十四爻，一爻为一铢，二十四铢为一两。
是知六阴时，得火亦六两也，总一百四十四铢。
前六阳时得九，后六阴时得六，阳九阳六之机，于斯尽矣。
总三百六十支，合神室一斤之体用。
今九六止一十五两，余乾坤二卦为鼎器，坎离二卦为药物。
该二十四爻，为一两之数也。
凡后学修炼大丹，遵明师旨，火是药之父母，药是火之子孙，口口相传，。
心心相授，惟专于火。
逊曰：神室一斤，火数亦一斤，二物不可偏废。
今火只十五两，又何为哉？元君曰：鼎中修炼火符之进退，按天上月华之盈亏。
故一日有十二时，一年有十二月，一时即一月，以上七日半为春，中下七日半为夏，为发生之气；其后中七日半为秋，下七日半为冬，为杀伐之气；故火止十五两，以按月华光满之正数。
若加一两则大阴过宫，以临阴乡丧魂之位，传药不传火。
火候真机，尽于九六之数，子于宴处，其致思焉。
沐浴直义夫炼丹之法足以周岁，止有十月丹成者，何也？盖因二八之月，各有停息。
