仙器出世觅缘人第十一回：倏鱼倒是全然不觉，他那‘须弥芥子’一出，如只是普通作法由它自便即可，如要给其大神通则必须灵心随行。
此时倏鱼本体已无知觉，灵心尽在那短短一根毛发之上。
灵心此物对倏鱼来说甚为重要，原本入天道之前的妖怪都以修内丹为重，有点类似于人类的道胎，而无论是道胎还是内丹从根本上来说都修得是身外化身。
原本人间修仙之士能真修得仙道之士已是万中无一，这些畜生道而化的妖怪想要修得仙道难上加难，位列仙班更是休想，最好的结局可能也莫过于成了哪位仙人的坐骑而已。
数千年前，有一神兽帝江（注一）历经数劫修炼千年，终于大彻大悟，再不对那仙道抱任何幻想，自创了天道。
从此仙道魔道之外，妖怪也有了自己的修炼目标，一般只要这些世间的妖怪修炼到一定地步，就会有一些已经得道的神兽前来接引，可至那天道之境再度修行。
而灵心就是由帝江得菩萨点化所创，乃在内丹之上的另一重境界。
灵心无物，随心而动。
非彼化身，化己虚无,万物皆空。
灵心就是本心，修炼的是那份虚无之境，修到最后肉身不复，但精神永存，再也不用入世转生，而能变化万千随心所欲。
得灵心最高境界者本身就能于天地同寿，加上那至高的精神境界，已全是灵体，到那时想做人就做人想做妖就做妖，何等快活，何必再去踏足那困苦仙道。
自内丹至灵心再由灵心化为虚无，也正合那‘先无为化有为，在有为化无为’的天道自然无为至理，故此帝江将那自创仙境称为天道之境。
此时倏鱼虽然刚窥到灵心一点门槛，离那虚无之境尚有十万八千里之遥，但就是这一点门槛，使出的须弥芥子之力已经是惊世骇俗。
此时见身边之人对自己无甚威胁，倏鱼只留下兽气护身，一点灵心已全力使出。
乌风林中草健已运起十成的东来紫气，宝镜黎光顿时化出紫光万道，一个一个的‘黎’字由上往下盘旋而下，结成一倒扣的碗状屏障，将自己和那幼童紧紧的笼罩在内。
数十年前草健曾在一修仙前辈口中听说过此法，须弥芥子之力能聚万物之灵气为己用，能以一己之力翻江倒海辟山开河，凡间之力挡无可挡。
当时以为只是传说，没料到今日却真个得见，知晓此等具自然之威的法术已不是自己所能抗衡，哪里还敢掉以轻心。
那边天水却无此见闻，此时虽然感觉不对，但应付起来却不得法。
只见他双手舞动，三十六张符纸‘唿’的往四周飞出，每六张结成一小六芒星状，六个小六芒星结成一个大六芒星状，阵势一成，那六芒星缓缓转动起来，转动一周天后，符纸轰的一声燃烧起来，一道细细的红光从那中心闪起，朝那空中飘落的红色毛发直击而去。
六芒三昧真火，借六芒符咒真印之力，使三昧真火凝结起来，当中那细细的红光正是被六芒符咒真印压缩后的三昧真火，击中目标后三昧真火急速膨胀，能发挥出三昧真火最大威力。
此法关键在于那六芒符纸得之不易，六芒符纸需用十州三岛中凤麟洲的凤羽为笔，炎洲的火竹做纸，最后用聚窟洲地火焦炭绘制，天水花费了十余年功夫，方才得到二套。
此乃天水至宝，连看都不愿让别人多看一眼，平日哪里舍得使用。
此时看形势不对，仙器又近在眼前，怕再起什么事端，这才狠心使出这最后一击。
“蠢材。”
草健肚中暗骂一声，偏这时由于要全力维持那黎天东来印，连发声阻止的余力都已没有，只能眼睁睁的看着那六芒三昧真火于那须弥芥子之发遇个正着。
顿时一声响彻天地的巨响传来，一时间天地变色，六芒三昧真火根本未能将那细细毛发击毁，反而被炸成漫天火星向四周飞溅开来，三昧真火何等威势，旁边的树木轻轻与其一触便熊熊燃烧了起来。
乌风林外还苦苦维持着那碧玉火云阵的天火，天雷浑身一震，阵势顿时化为乌有，抬起头来，面前的乌风林已化做一片火海，火海之上一缕金光携一黑影一散而没。
