从军不是不好，可现在国家以经济发展为主，周边和国际上也很是平和，至少十几二十年内不会有上规模的战争。要他在部队上无所事事混日子，实在难受，这样的生活也不是他想要的。
而对于从政，冷冰寒多少有些对进入官场心怀畏惧，倒不是特别害怕勾心斗角，经过了这些年的历练和对老爸冷云翳工作的耳渲目染，对官场的弯弯绕多少还是有些了解的。但不同派系之间为了利益勾心斗角、尔虞我诈，要想真正做点实事也会受到掣肘，没什么意思。
再说了，官场就是一个论资排辈的地方，即便你再能干，不到一定的岁数，要想爬得更高，几乎是不可能的事情，至少两世加起来，在国内冷冰寒就没有见过三十岁的市长，而美国，就能够有十八岁的市长。这倒不是说要崇洋媚外，关键是冷冰寒不愿意在里面苦苦煎熬资历，把宝贵的青春和时间都浪费在这无聊的等待中。
冷冰寒将自己的想法一五一十地说了出来，神情很是诚挚，语调也很是郑重，他很是希望首长和王老爷子能够理解和体谅他的苦衷。
王老爷子衰迈的面上露出几分若有若无的笑意，嘴张了张，似乎想要说些什么，不过最终只是有气无力的摆摆手，叹了一口气，还是什么都没有说。
气氛沉默了片刻，首长突然问道：“人人都说中庸之道就是中间路线，不偏不倚，做事老道，小寒，你怎么看呢？”
冷冰寒愣了一下浏览器上输入39;看最新内容－”，他没有想到，首长怎么会突然问起中庸的问题来。
沉思片刻，冷冰寒说道：“《中庸》中说到：‘不偏之谓中，不易之谓庸。’中者，天下之正道。庸者，天下之定理。什么叫中？我的理解不是中间，不是折中，而是合乎道，遵循道，也就是合乎自然，遵循自然规律。什么是庸？就是不易，或者说不变。而不是平庸、不冒尖。世界永远是遵循自然规律的，这种不变的特性就是庸，所以说是天下之定理。”
“站在世界的角度，自然永远是合乎客观规律的，这就是中庸。站在自我的角度，认识到世界的客观性，并始终按客观规律办事，这就是中庸。所以《中庸》说，喜怒哀乐之未发，谓之中。发而有节，谓之和。也就是说，最客观的面对叫做中。主观符合客观，就做到了所谓天人合一……”
“理解的不错！”王老爷子赞道。现在的年轻人鲜有会对《中庸》之类的书及其其中的道理感兴趣的，没想到冷冰寒还能有如此深刻的见解，实在让他大感欣慰。
首长淡然笑道：“说的不错，不过要把这种理念用在实际中，还欠缺一些火候！”
见冷冰寒在那里若有所思，首长轻轻说道：“你的情况我都知晓，性子比较淡漠，不好争斗。这往好的说，是淡泊名利，可往坏的说，那就是没有责任感和上进心。你只想到了喜欢自由，率性而为，随心所欲，不愿意受约束，但你根本没有意识到真正地自由，掌握在当权者手中！”
“真正的自由，掌握在当权者手中？”这种前所未有的提法不禁让冷冰寒大吃一惊，恍然间犹如雷亟一般，整个人都有些懵了。可似乎仔细揣摩，又觉得有些道理。他若有所思地点点头，又有些困惑不解地看着首长。
首长仔细凝视着冷冰寒的双眼，淡淡道：“有权才有管人和不被人管的力量。没有权力就会被有权者管，也就没有你那所谓的自由。个人是这样，党派是这样，国家也同样是如此。新中国建立之前，人民有自由吗？我有自由吗？我们党有自由吗？这也是道，也是规律！如果你悟不到这一点，不遵循客观存在的规律，你就永远也没有真正的自由！”
真是一语惊醒梦中人！
可不就是这样么？许多所谓隐士，看上去闲云野鹤，悠闲自在，其实那只是一种虚幻的表象。这种自由是建立在避世的基础上的。你不去惹人家，人家也便由得你去，懒得理你罢了。而当山河破碎之际，又何处有隐士们的逍遥净土呢？即便是少林的千年古刹，不也被火烧过吗？
