滴水之恩，当涌泉以报。一九四一年，栖霞山举办三坛大戒戒会。那时候我才十五岁，照理说三坛大戒要年满二十岁才能参加的，承蒙许多戒师特开方便法门，让我有因缘能够参与这一次盛事。
受戒期间，我的母亲特地从家乡赶了几十里的路，前来探望我。我趁着晚自习时间，到女众寮房与母亲相见。到了开大静的时间，母亲不忍我离去，泪流满面，我只好留下来安慰她。当纠察师前来巡寮时，比丘尼们想了一个办法，将我藏在母亲的被窝里过了一夜。
第二天清晨，正在庆幸昨晚没被发觉时，纠察师向女众开堂和尚月基法师报告：“昨晚今觉（我当时的法名）没有回寮睡觉。”我一听，惨了，不知会不会将我迁单处分？这时月基法师机智地回答：“他啊！他昨晚在我那里。”纠察师闻言，知趣而回，我当下真是感激万分，我也因此免于受罚。当时，我不过是一名默默无闻的小沙弥，对于他的通达人情机智解危真是由衷感激。
一九五四年，当我听说月基法师在香港无人接济时，我想尽方法，将他迎接来台湾。这年我参与筹建高雄佛教堂，落成后，也推举他为住持。乃至在他晚年多病时，我几次半夜三更送他就医，付费照顾，直至终老。
为什么要这样做呢？就是因为他当初的一句话带给我的感动，现在我只不过是将当年那份图报恩情的心思，铭记方寸，永远延续，所谓“滴水之恩，当涌泉以报”罢了。讲清楚说明白｜讲清楚说明白
唯有互相了解之后，才能互相谅解，达到共识。多年前我常到金门、马祖给军人讲演。我看到军营的墙壁上，写着“讲清楚，说明白”的标语，深觉意义实在太大了，我也一直牢记于心，常与徒众分享。
人和人之间的误会为什么不能解决？就是因为没有“讲清楚，说明白”。
无论工作同仁之间，还是同学之间，来自四面八方的人要在一个团体里共同生活，除了个性不同之外，必定还有意见不同、思想不同、兴趣不同、作风的不同，该如何超越彼此之间的不同，融洽相处呢？就必须凡事“讲清楚，说明白”。言语往来不好，袖里乾坤暗藏“玄机”，唯有互相了解之后，才能互相谅解，达到共识。
每一个人都是一个独立的个体，有各自的看法与观点，必须透过沟通的桥梁，交流彼此，而沟通最要紧的就是要“讲清楚，说明白”。父母对儿女的情感、教育，“讲清楚，说明白”；官长对部下的交待、沟通，“讲清楚，说明白”；甚至于朋友之间、夫妻之间、同事之间的往来互动，也要“讲清楚，说明白”。凡事“讲清楚，说明白”，则事半功倍，会得到更多的帮助，也避免无谓的误会与猜忌。
“讲清楚，说明白”的交流与沟通是上上之策，能落实在我们的生活中，必能成就一切好事。
