鸠摩智说自己是吐蕃国师没有问题，只是他没有把名称说全，本质上的为了给自己贴金，吐蕃可不是仅占据河湟、河西一带的藏地割据政权可以碰瓷的，关键是这个挂靠吐蕃名头的山寨货还被历代中原王朝中武德最矬的宋给灭了，1099年宋朝派王愍，王赡为正副统军，进攻青唐吐蕃，于同年攻克其都城青唐，虽然一年后宋军撤出使得青唐吐蕃复国，但三年后的1103年，宋朝再次发动，于第二年四月再度攻陷青唐城，青唐吐蕃彻底灭亡，宋朝势力直达柴达木盆地。
身为《天龙八部》的重要配角鸠摩智，他出场时的年龄约五十岁，天龙的剧情结束于1094年左右，彼时他约五十五岁，武功尽失后却不想因祸得福，大彻大悟，返回吐蕃，埋首钻研佛经，成为了名副其实的大轮明王，如果他真的活到了1099年左右，绝对不可能坐视国家的灭亡，按照合理推演鸠摩智应当死于北宋对青唐用兵前。
《天龙八部》明确说在北宋年间，吐蕃有位高僧修炼了一门名为龙象般若功的高深武学，当练到第九层并准备继续勇猛精进时，不想心魔骤起，以至于无法自制，终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死，这名藏传佛教高僧在明知道所练功必须循序渐进才能精进的情况下强行提升境界，极大的可能就是在面对国破家亡情况下的毅然之举。
至此，逻辑就说得通了，鸠摩智返回青唐吐蕃后便埋首钻研佛经，但也没有放下小无相功这门道家绝学，而是用梵文给纪录了下来，并贴心地加入了自己的修炼心得，这就让陈靖的修炼进度大大提速。
鸠摩智死后不久北宋就对青唐吐蕃用兵，宗教建筑一般都金碧辉煌，宋军肯定不会放过前国师所在的大轮寺，必然纵兵大肆劫掠，在此等关键时刻一僧人将寺中的重要典籍带走南遁，什么火焰刀、什么小无相功、什么龙象般若功、什么无上瑜伽密乘就在这批典籍中。
据《元史·哈麻传》载：初，哈麻尝阴进西天僧以运气术媚帝，帝习为之，号演揲儿法。
演揲儿，华言大喜乐也。
哈麻之妹婿集贤学士秃鲁帖木儿，故有宠于帝，与老的沙、八郎、答剌马吉的、波迪哇儿祃等十人，俱号倚纳。
秃鲁帖木儿性奸狡，帝爱之，言听计从，亦荐西蕃僧伽璘真于帝。
其僧善秘密法，谓帝曰：
“陛下虽尊居万乘，富有四海，不过保有见世而已。人生能几何，当受此秘密大喜乐禅定。”帝又习之，其法亦名双修法。
曰演揲儿，曰秘密，皆房中术也。
帝乃诏以西天僧为司徒，西蕃僧为大元国师。
只能说黄鼠狼生耗子，一代不如一代，金轮法王给大蒙古国做国师的时候好歹还能到中原地界与各路豪杰比试比试武功，他要是知道伽璘真，这个八九十多年后的徒子徒孙竟然依靠房中术就当上了大元国师，棺材板都压不住他的怨气，从这里也能看出元朝灭的一点不冤枉。
明军兵临大都前元顺帝就带着一干亲信跑路上都，其中就有十六天魔女的制造者伽璘真，1369年常遇春兵临上都，元顺帝再次发动脚底抹油这个技能，逃往草原腹地，因为逃跑时过于仓促，从大都带来的天量珍宝没来得及带走，金刚宗的至高武学就落到了陈靖先祖的手上。
发现前世读的武侠作品竟然成了真正的历史，陈靖就对这些前世的虚构角色但这一世真实存在的人物的经历起了兴趣，一个在寻找资料的过程中发现的名字让他大吃一惊。
《元史· 表第三·诸王表》中竟然有一个经常在古早武侠类黄文中频繁出现的名字——霍都。
在陈靖前生的世界线上元朝只封了八个银印龟纽郡王，分别是南平王，永丰郡王，宁昌郡王，宜宁郡王、怀仁郡王，保德郡王，宁濮郡王和濮阳郡王，这一世却封了九个银印龟纽郡王，多出来的正是宜城郡王——霍都。
宜城不在哪里，就在襄阳，是襄阳的下属郡县，几年后他到此地特意翻了县志，找到了记载霍都的部分，霍都于中统元年（1260年） 被元世祖忽必烈封为第六等的郡王，在1290年的时候挂掉，谥号忠景，因为没有儿子，宜城郡国被废除。
