很多在缅甸教书的中国人甚至是云南和四川的逃犯，为了躲避昆明的通缉而跑来缅甸，在缅北这片领土上他们过着受人尊敬的生活。而事实上也是潜逃者的沐天波在前去八莫的路上，很快就被汉人中介公司盯上，在他住店后就有汉人来套交情，旁敲侧击地问沐天波是何方人士，来缅甸做什么生意？见沐天波支支吾吾、语焉不详后，中介公司更加确信这是一个危险的云南逃犯，初到缅甸生活无着落，就热情地推荐沐天波去“莽鲁大王国际语言学校”去上班教授云南方言，说凭他的汉语水平几年之内做到教授、娶上十个缅甸姑娘不成问题——中介公司只收取半年的薪水做介绍费，可以接受分期付款。
拒绝了这家中介公司的工作推荐后，沐天波第二天住店后又碰上了一家，这家华商是做讼师生意的，确定沐天波来路不明而且看上去没有稳定收入后，就想拉拢他去当职业原告——虽然沐天波看上去有点钱，但这家华商暗示他不能坐吃山空、而且财不外露才是保平安之道——很显然这家做讼师生意的人见惯了逃亡出国的抢劫犯，把沐天波也误认为其中一员。
昨天那家学校沐天波至少还能听明白对方想干什么，但这家沐天波就彻底糊涂了，什么叫职业原告？
看到沐天波对缅甸形势一窍不通，招揽他的人微微一笑，一边在心里琢磨这一会儿可以把工资和提成压得更低，一边耐心地解释道：缅甸官府对于中国人报案和缅甸人报案是区别对待的，缅甸人一年到头的丢牛，但从来也没有见找回来过几头，要真是偶尔找到了其中的一头，失主就会热泪盈款、敲锣打鼓地给官府送去块牌匾，感激官老爷为民做主；不过中国人就不同了，上次一个初到八莫的中国打工者丢了条桃木做的佛珠手链，大概值不了几块钱，但报官后全城戒严，衙门捕快蜂拥而出，最后硬是在一条阴沟里把断了线的珠子一颗颗地拾了出来拼好。
这种诉讼商行正是因此而生的，现在招揽沐天波的这家商行在缅甸南北各大城市均有店铺，广告贴满了大街小巷：“中国人代诉！”，据这个商人介绍，不同地区的中国人代诉的报酬还不同，两广、福建的价格都很低，浙江和两江稍微好一些，但像沐天波这种一听口音就是云南人的就很贵了，最好的当然是那些有四川同秀才的身份证明文件的人——四川的同秀才来自五湖四海，不能光凭口音确认。
第三天住店倒是没有华商再来骚扰沐天波，但是店老板亲自跑来了，请沐天波无论如何要救救他。
“怎么了？”沐天波听到门外传来一阵阵喧哗声，怀疑是有盗匪前来。
“是一些爱国者在闹事，小老儿怕他们闹得太凶殃及鄙店。”这缅甸老板告诉沐天波，这五年来随着越来越多的缅甸人了解到四川的情况，或是干脆去过四川见识过帝国政府的运行，就愈发地希望莽鲁大王的统治能有所改变。一些缅甸读书人提出要和四川一样不能因言罪人，要允许缅甸百姓评论时政，要提刑官独立，不能让缅甸平民在自己的国土上当四等国民，甚至有人提出应该像四川一样公布官吏的财产；而这激起了缅甸爱国者的愤怒，称这些读书人都是川奴，下次要是川军再和缅甸发生战争，这些人肯定都是给明军带路的。
“原来如此。”沐天波听明白后，以为店老板是要他离开这个店：“我明白了，这便搬走，绝不会牵连老板和店里的其他客官的。”
“不，不，不。”店老板知道沐天波误会了，他急忙摆手：“小老儿只是想请客官在鄙店门前站一下，看到有中国人在这个店里住，官府马上就会派来大批捕快保护鄙店，把那些叨扰客官睡觉的人抓走痛打一顿。”
“那在官府的捕快赶到之前呢？”沐天波依旧有些不放心，刚才他可听老板说得很清楚，现在外面那群都是缅甸的爱国者，最痛恨的就是给明军带路的缅奸：“我是不是应该拿着刀出去，以便自卫？”
“完全不用，当然，您拿刀也没人管，不过只要客官您把这一口正宗的云南腔一露就没事了。”店老板蛮有把握地说道：“听见您的云南话以后，那些爱国者就会笑着围上来，用汉语和您打招呼：昆明来的朋友，我可以和您练习一下我的汉语吗？”
……
现在，千辛万苦从缅甸逃回中国的沐天波，正坐在平西王的会客室里，准备向对方解释自己为什么又要从云南辗转前来广西的原因。
