关于这次阅兵的主题，成都人都听说了，那就是邓名要补办从缅甸返回的凯旋式。
听到这个消息后，蒙正发突然意识到有些不妥，他之前也附和过陈佐才，称攻打缅甸纯属劳民伤财，但这仗是邓名亲自指挥的，少唐王当然听不得这样的话。因此蒙正发马上改弦易辙，准备了好几封诗赋，准备在邓名的阅兵式上高声朗读，歌颂上次王师征讨缅甸，耀武扬威于异域的煌煌武功。
陈佐才依旧固执己见，坚持认为既然没有救出天子就称得上是一无所获，所以不打算向邓名道贺，没有准备任何歌功颂德的诗赋。对此蒙正发也不勉强，但也不打算效仿，在他看来陈佐才是铁了心要扮演强项令，而邓名为了自己的名声也会效千金买骨之法，优待陈佐才以赢得士心。不过这种强项令有一个就够了，蒙正发熟读史书，知道皇帝固然需要陈佐才这种有风骨的士人为自己增色，但更需要也更喜欢揣摩上意的乖巧臣子——蒙正发不打算同陈佐才竞争岗位极其有限的“强项令”一职。
至于之前曾经说过缅甸之战的坏话更不必担心，那时蒙正发被巩焴绕晕了头，见全书院的名人都说缅甸之战徒劳无功，那他也就不小心跟风说了两句。现在保国公既然露出了口风，蒙正发也就立刻修改错误，更不惜“以今日之我战昨日之我”，有些士人抹不开面子，不好意思马上当众改口；但蒙正发不是那种分不清“领导意图”和“个人脸面”哪个更重要的糊涂虫，处理得当的话这甚至是一个契机，让邓名明白他是个绝对以领导意志为意志的好臣子——反正都剃过头了，想扮演硬汉形象也没机会了。
而惠世扬除了准备辞赋，还向刘晋戈争取到了凯旋仪式总指挥的职务，他自认是几朝元老，精通各种礼仪，一定把整个活动组织得庄重严肃，让邓名见状大悦。本来巩焴是大顺礼政府尚书，操办各种礼仪活动巩焴也是得心应手，但惠世扬自称来成都这许久一直没有做事，就把这摊子事全部揽过去了。
一开始刘晋戈还不同意，因为他知道邓名不喜欢别人对他行叩拜礼，游骑兵来传达命令时，也交代说邓名的意思是让同秀才们自由活动，只要不挤占道路就可以。
但惠世扬指出，汉太祖见到臣子们山呼叩拜后，顿时龙颜大悦，称自此方知为天子之乐。可见这个是人之常情，任凭哪个豪杰人物也逃不过。更进一步说，邓名平易近人，所以不要求为他准备盛大的迎接仪式，但臣子忠心侍上，越是如此越要坚持君臣父子，一定要把最好的礼仪献给君主——不然还要这些臣子何用？不错，赵匡胤是黄袍加身，但这就是臣下的作用，要是赵匡胤不是装睡等部下来送黄袍，而是自己找人绣龙袍然后自己当众披上，那成何体统？
惠世扬用的汉太祖典故很有说服力，刘晋戈知道邓名颇欣赏刘邦，多次在他们面前称刘邦为潇洒、豪迈的英雄，无可无不可的大丈夫。被惠世扬说服后，刘晋戈就默许他去组织一些官吏紧急排练迎接仪式。
不过刘晋戈还是留个心眼，没有公开下行政命令宣布惠世扬负责此事，而且也没有下令手下官员去听惠世扬指挥，只是为惠世扬的安排提供一点方便并不加以阻止。要是邓名不高兴，刘晋戈可以说这都是惠世扬自行其事——就算邓名心里有数，但这就入惠世扬说的，部下忠心办事，就算拍马屁拍到马腿上，上司心里也是高兴的，只要有个借口就不会追究了。如果邓名喜欢的紧，那到时刘晋戈再表功也来得及——几年的行政工作很锻炼人，刘晋戈不是只知道单挑的毛头小伙儿了。
第二天清晨，邓名带着游骑兵按时抵达城门时，刘晋戈心情有些紧张地带着随从出门迎接。陈佐才、蒙正发都已经到达，前者绷着脸孔打算就用这副表情来表达他的抗议；而后者口中正念念有词，还在温习着他的诗赋，精益求精地推敲着朗诵时的语调和表情。
