秦时苏道：“其实历史上的谋士很多，就比如说你父皇身边也有姚贾与顿弱两位，但被称之为谋圣的就只有张良一个，而他之所以被称之为谋圣，而非谋士，后世人所看待的是他的大局观以及价值取向，还有济世安民的理想底色。
不过这都是建立在他为刘邦安天下之后，能迅速的急流涌退这些事情基础之上的。
也许每一段时间的张良都会有不同的心境以及不同的想法，但就从历史上他在博浪沙刺杀你父皇这件事来看，早期的张良心中还只有国仇家恨以及一个小小的韩国，除非……”
“除非什么？”
“除非让他看到一个国家一直朝着民心所向，四海升平的盛世之象发展下去，大势所趋之下，他也无能为力。”说到这里，秦时苏又道，“不过，我不是张良，也不知道他真正的想法如何？”
嬴阴嫚不禁撇了撇嘴，这说了不等于没说。
这时，苏明兰便接了句：“其实刘邦手下还有一位谋士，叫陈平，此人倒是给刘邦出了不少主意，谋的是利以及当下燃眉之急，只不过手段过于阴诡了一些，他所谋的只看重结果，以结局为导向，不拘任何手段，他所在意的也只是个人利益与生存之道，所以他只能称之为谋士。
其实说白了，这两个人，一个是理想主义者，一个是现实主义者，你觉得谁更容易为你父皇所用？”
天幕下的嬴政顿时皱起了眉头，同时眼底也有了一丝了悟的亮光。
嬴阴嫚想了一会儿，道：“应该是陈平吧，一个有着崇高理想和信仰的人，反而不太好利用。”
“不错，伯母曾经看过一个有关《资本论》辩论的舞台剧，这里面就争辩到了一个问题。”说着，苏明兰便将那个舞台剧找了出来给嬴阴嫚看。
视频打开后，里面的女人十分气愤的斥责了一句：【追逐资本不能成为衡量世界的唯一标准，如果那样的话，我们会失去信仰。】
【男：信仰，什么样的信仰？】
【女：医生的信仰是治病救人，教师的信仰是教书育人，如果医生不断的追逐资本的话，那病人的生命还重要吗？】
【男：没有利益的驱动，这一切都是扯淡，医生没有钱，他能治病救人吗？老师如果连自己都养不活，他如何教书育人？】
【女：追逐资本不是你最初的理想！】
【男：追逐资本是我必经的途径！】
【女：可是金钱是买不到信仰的，我眼看着你被欲望一点点的膨胀，你太贪婪了！】
【男：我贪婪？贪婪是一个贬义词吗？在我的字典里，贪婪是正确的，贪婪是有效的，贪婪代表了人类进化精神的实质，人类对生命、对金钱对爱情对知识的贪婪，呈现出人类最先进的一面。
贪婪和欲望是进步的动力，如果你停留在原地的话，你就会被这个时代所淘汰！】
看到这里后，苏明兰问：“怎么样，你觉得他们在争论些什么？”
嬴阴嫚道：“女的谈的是信仰是理想，男的谈的则是现实是利益，但理想与现实又互为矛盾……”
“其实不矛盾，理想是指引我们前进的方向，而现实则是我们前进的过程，要达到理想的过程中，就必不可免的有利益的驱动，也就是这男方所说的贪婪。”
“举个最简单的例子，在你父皇未统一六国之前，那时的六国黔首百姓心中是不是渴望着和平，没有战争，可是战争就是六国一统必经的手段和道路，所以这些人一边向往着统一之后的和平，又一边痛恨着你父皇向六国发动战争所造成的生灵涂炭，这不矛盾吗？
特别是那些儒家观点里的仁爱治国，那就是一座空中楼阁，看着美丽，但用在战国这个时代，一点也不现实。”
嬴阴嫚点了点头：“我也觉得伯母说得非常有道理。”
天幕下的一众帝王们看完这资本论的辩论之后，也陷入了沉思，尤其是扶苏，在听到最后一句“儒家观点里的仁爱治国是一座空中楼阁，一点也不现实”时，心中也掀起了惊涛骇浪般的变化。
淳于越感觉自己在秦国快要混不下去了，是不是应该早早的离开！
秦始皇时期的张良看着这场辩论也久久的陷入了沉思，内心似在挣扎着什么，不过谁也不知他现在在想什么，可能连他自己也不清楚。
