当屏幕打开之后，不少唐末之前的古人们被开场的一段旁白吸引住了。
“公元907年，宣武威节度使朱温篡唐，建立后梁，统治华国289年的大唐王朝正式灭亡。
自此，华国进入了战乱不休、民不聊生的五代十国时期。
公元923年，河东节度使李存勖灭后梁，建立后唐。
短短13年后，新的河东节度使石敬塘，以割让燕云十六州为代价，向契丹借兵，攻灭后唐，建立后晋。
为了得到契丹的支持，石敬塘拜小自己十岁的契丹主耶律德光为义父，成为了遗臭万年的儿皇帝。”
看到这里的大唐皇帝们都倏然变了脸色，纷纷将这个石敬塘大骂了几百遍。
李世民更是面色发白：“这就是大唐灭亡后的景象，竟然是如此的白骨露于野，千里无鸡鸣？”
“这便是乱世之象，百姓们真正的流离失所，民不聊生啊。”不少大臣们也颤抖着惊呼起来。
天幕下各朝的百姓们看到那地上的白骨以及乌鸦都害怕起来。
而随着开场一段食肉靡的剧情渐渐播出，不少古人们都吓得面色发白，不敢再看下去。
嬴阴嫚也白着脸惊讶道：“这些人竟然还食……人肉，这与畜生有什么区别？”
秦时苏便道了句：“这就是战乱年代，在我们华国古代，封建王朝每一次王朝更迭，其实最苦的就是百姓，而五代十国时期短短七十二年的时间，便可称得上是历史上最礼崩乐坏，人性丧失的时期。
这个时候也是小冰期，年年灾荒，百姓无粒可食，流离失所，民不聊生。
在这种情况下，军阀割据，战争不断，如张彦泽这样的军阀没有足够的粮食，就拿无辜的百姓来做军粮充饥，当然张彦泽不是第一个。
黄巢起义时没有军粮，便设舂磨寨，在围陈州近一年间，抓百姓当粮，每天杀数千人，也就是这电视里的剧情，用几百个大石臼将活人碾碎，连骨头一起吃。”
“这太残忍了。”
“是的，非常残忍，但这就是真实的历史。”
“所以在这样的乱世中，吴越王钱镠就显得非常难能可贵。”苏明兰接道。
“钱镠后来称王了？”
秦时苏点头道：“是，钱家的奠基人钱镠凭借军功在江南站稳了脚跟，建立了吴越国，手里有兵有地盘，而且在五代十国时，这地盘可以说非常的富裕。
其实钱家若想在这乱世中称帝，也不是不可能，但钱氏家族却并没有这么做，他们不主动卷入中原的混战，关起门来一心一意搞建设。
整个五代十国，当中原打成了一锅粥的时候，吴越国的钱氏家族将所有心思全用在了修水利，兴农桑，以及对外贸易上。
他们将太湖流域治理成了真正的鱼米之乡，又通过海路将丝绸瓷器卖到海外。那时候就流传开一句话，天上天堂，地下苏杭，江南的富庶基础就是在钱氏手里夯实的。
后来赵匡胤统一中原，建立了宋朝，当时的吴越国国主钱弘俶就面临着一个比较艰难的抉择。
是与宋朝拼的你死我活，还是和平归顺？如果选择前者，必然是一场血战，江南多年的积累将毁于一旦。
后来钱弘俶便遵守祖训，选择了后者。他亲自北上，将所辖的13州86县全部献给宋朝，实现了和平统一，这便是历史上非常著名的纳土归宋。
这个决定让江南百姓再次免遭兵乱，也让四分五裂的国家再次实现了统一。
吴越钱氏至今在历史上留名的有一千多人。
他们用千年的时间诠释了一个道理，最大的家业不是经营田宅，而是国运本身，有国才有家。
最大的传承不是财富的代代转移，而是风骨的薪火相传。
所谓世家的世，不仅是传世，更是济世。
这一千多年来，他们拯救的不仅是某个朝代、某个阶段的华国，而更是中华文明生生不息的火种，是这片土地上的人们能够挺直脊梁、和平生活的根本权利。
所以说，这才是真正的千年世家，是唐朝时的那些五姓七望根本无法比的。”
