不过这个编剧并不让丁丁满意，原因是此人的“政治觉悟”太差――当然了，这位教了三十年乡村私塾，穷得要逃荒的读书人很难有什么政治觉悟，只是把各种才子佳人戏照搬来改写一番而已。这不能满足他的把文艺当作宣传手段的设想。一天到晚演才子佳人、帝王将相、神仙鬼神之类的传统故事，虽然很受群众欢迎，但是一点战斗力也没有。执委会批准自己办剧团可不是为了丰富临高人民群众业余生活，而是要传达穿越集团的jing神和理念的。
丁丁对“文艺是武器”这个过去不屑一顾，嗤之以鼻的观点现在推崇备至。正所谓屁股决定立场。
必须要编写一些宣传穿越集团方针政策的新戏来才能体现木偶剧团在宣传部门的意义来。这事情继续委托给编剧或者演员是不行得――这伙人满脑子都是才子佳人帝王将相牛鬼蛇神，连这个起码的jing神都领会不了。
必须先搞政治学习，转变思想才行。于是丁丁找到军队总政治部的魏爱文，要求对他的木偶剧团班子进行为期一个月的军训，外加思想学习。
“把他们从身体到头脑进行一番彻底的改造！”
但是他的大洋马女友却不能领会他的jing神，反而对充满了17世纪中国特sè的新版临高木偶剧发生了很大的兴趣，经常去观摩――充分体现了洋人对这一口的热爱。她对丁丁把艺人们都打发去军训很是不满意。
“艺术家们是不需要拿枪的。”她向男友提出：“不能让政治沾染艺术。”
“执委会办这个木偶戏班当然不是用来演出卿卿我我的小戏，而是用来做我们的喉舌，嗯，对，喉舌。”丁丁满意的想到了这个字眼。
“亲爱的，你上次说报纸才是我们的喉舌……”他的女友潘潘对这种中国式的词汇掌握程度不大好。
“全都是。”
“木偶戏应该是文艺――”
“文艺是要为政治服务。”丁丁迅速的把概念塞进他的大洋马女友的脑子里，“就如同时报一样。”丁丁看着女友迷惑的蓝眼睛，“我掌管的是宣传部，不是新闻部或者文化部。”
“就像戈培尔一样？”
丁丁气得差点摔倒在地，这个比喻太刻薄了吧。他一甩手：“跟你说不清，你还得好好学习学习，免得跟不上形势。”
潘潘气得直掉眼泪。没想到自己喜欢的这个中国媒体人现在堕落成了一个彻底的官僚，而且还是最坏的一种。
丁丁对女友的感受来不及体会，他有太多的事情要干。在木偶剧团的团员们正在训练营里杠着灌铁的木枪“一二一”、“向左转向右转”的时候，为了配合穿越集团搞得丈量田亩，厘清税赋的政策，他亲自cāo刀编写了一个木偶剧的剧本大纲。
邬德叫他来是为了让他配合清丈行动进行舆论宣传准备。
“最近要在报纸上集中刊发明代赋税问题和改革的文章，”邬德拿出了一个文件袋，“这是大图书馆和情报委员会搞得资料，很全面了。你稍微加工下就刊发。”
“每二三天刊发一篇主要评论，再刊发几篇背景资料之类的东西。”丁丁在工作手册上写了几句话，“量太多了不好。”
“这里的文章大多是从国内外著名学者的论文著作中辑录编写成得，立场和观点是有所不同的――都分过类了，刊发的时候要注意。”邬德说，“要尽量给人一种讨论的气氛。”
报纸是给缙绅和士子们看得，对广大土著百姓，采用的就是派遣文艺宣传员下乡去宣传政策。这个方法廉价而有效，比起在识字率很低的农村到处张贴容易毁损的布告要传播的更快。执行这类宣传任务的，除了丁丁管辖下的民间人员之外，也有国民学校分配到宣传口上的实习生。他们的宣传形势要现代些，除了街头宣讲之外还采用张贴漫画的方式。
“我还有这个，”丁丁志得意满的把自己的剧本大纲交给邬德，用木偶戏来搞舆论宣传，这倒是件新鲜事。邬德看了几分钟。
新编的剧本大纲是《南海风雷》。故事取材海瑞在江南丈量田亩，清理缙绅隐田的历史事实。海瑞是海南的名人，又以清廉刚正著称，用他的故事来做题材很讨巧。
