第二百零七章 捞海匠
这海坟船冢的来历，其实和我丈海传人中，那野路子的丈海人有着巨大关系。
黄巢起义的时候，为了筹办粮饷，派出了自己手下将领在海上伏击大唐与各国贸易往来的商船。黄巢失败之后，那丈海为生的大批官兵流落在广东沿海诸岛或者密林深山，其中有部分成为了丈海人，另外一些则就流落成了海盗。
那些海盗之中，有一支带队的军官叫做皮添寿，乃是黄巢称帝时翰林学士皮日休之子。他在黄巢壮大的年份功劳赫赫，创立了个数十条大船的海盗船队，不但掠夺商船，甚至就连当年的吕宋等岛，也常常光临杀戮，上岸劫掠财富。
黄巢败象渐露的时候，皮添寿秘密派人前往徐州，把父亲皮日休接往海上，后来起义完全失败之后，大唐也国势衰败，他们又设计重返中原，在各地寻找黄巢旧部，把自己的队伍更进一步的壮大起来。
哀帝天佑四年，宣武节度使朱温受禅，建国号为梁，唐朝灭亡，进入五代十国时期后，粱帝朱温大力围剿海上的黄巢残余，于是这一支队伍只得远渡南洋，成为了彻彻底底的海盗。
最开始的时候，这些海盗还以大齐官兵自居，纪律严明，但是历经百年之后，随着人员结构的日趋复杂，逐渐演变成危害一方无恶不作的海毛子，在东南亚诸国之间烧杀抢掠，渐渐也就和丈海没多大的关系了。
大粱国在海上对皮添寿的军队猛追猛打，逐渐占据了上风，走投无路的皮家军也不知是谁提议，说是当年项羽之子项隆曾带兵到过个凶险万分的地方，那里暗礁密布，风浪滔天，若是能够去到那处建立基地，大梁势必无法攻破。于是这皮添寿当即便派人在南洋烧杀多日，最终找到了当年项羽之子南洋而行时候沉船的地方，也就是后来他们建立基地的坟头岛。
秦唐两朝代相隔千年。这造船术和航海技巧上相较巨大，皮添寿的船队比起项隆所带船队自然好上很多，他们在损失掉数支船后，终于安全抵达了坟头岛内部。驻扎了下来。
皮添寿在坟头岛建立了自己的海盗大本营，不过心中毕竟戚戚然，于是下令，但凡是遇见商船，必然把整船带回坟头岛。历经年月，那里积累下来的船只数量巨大无比，成为了名副其实的船冢。
不过，当年在南洋海上的队伍，除了皮添寿这一支外，还有就是其他残余的黄巢旧部，也就是庙祝归妹他们祖上，这些人也被称为捞海匠。他们当年与皮添寿的部队多有联系，其中不少更是加入了皮添寿的船队中，后来他在坟头岛驻扎之后。具体位置除了皮添寿的军队知道，也就只有这倒海匠能知道些许了。
皮添寿的军队在坟头岛存在了三十多年，后来也不知为何，莫名其妙销声匿迹了，当时传闻很多，有的说是内讧所致，有的说的染上了瘟疫，还有些说是被海妖鬼祟所害，不过始终没有定论，而有心去岛上寻宝的人也没有能够活着回来的。日积月累，这岛知道的人就更加少了…
按照归妹婆子的说法，坟头岛的具体位置她们也没有，只不过是留下了口诀。大致来说是这么个意思：要找坟头岛，先点坟头香；到得镰刀湾，寻访狗头鼎；一坛祭天地，三注表诚心；祖师有明示，来去自如常…絮絮叨叨一大堆，反正那意思和我们最早听的步骤差不多。先就得到个水湾中去趟才行——月亮湾多半也就是这镰刀湾了，说法不同，那摸样却是差不多的。
至于说这镰刀湾的去法，那归妹也不刁难，直接就告诉我们：“当年你俩的爹来这里的时候，我给了他们口诀，两人花了好几天功夫才解出来，我想你们就不必再解一回了，稍等几日，我叫人回老宅中把他们解出来的坐标给你们取来。”
常理下来说，我们不会直接要被人解出来的位置，而是自己来重新释义口诀，可这次不一样，从鬼佬王的话里能够证明，父辈解出来的是正确的，所以我们也就乐享回其成了——此言既然可行，我们于是便和归妹商量好来取坐标的时间，由此告辞而去。
既然一切线索都很真实，那么接下来，我们就是做好远航的准备，不日即可出发。
