种去病走在津门的大街上。
心情，好久没这么放松过了。津门实在是一个好地方，如果将来老了能到这样一个地方将养，却也是一个不错的选择。对小市民来说津门的竞争还是蛮激烈的，但对种去病这种人来说，商贩们面红耳赤的争吵也是一种令人惬意的观赏对象。
他忽然想起了杨应麒的一句话：“如果你有机会到津门去…………”
七将军说的没错，这里的氛围确实很宽松，与萧铁奴军中相比简直是两个天地。这里，几乎有些像汴粱了，或许没有汴粱那么淳厚，气象却更新，甚至更自由!
“那狗官……”
路过大将军府时，对面的华表坛上一个民妇正在哭诉。华表坛的书记正记录着民妇的话，做完好转呈到律法机构备案。种去病站在一边把那民妇的哭诉听完，那是一件令人泣下的冤情，旁边许多人都听得哭了。济困会——津门一些善心人自发组成的一个组织的一个成员把那民妇接了去安置好，一个老人在旁敦促书记要赶紧把这件事情调查清楚，因为那可能牵涉到流求地方上的一宗腐败大案。种去病从这个老人的言语中听出他似乎是什么“华表坛评议组”的成员之一，大概是民间推举来监督华表坛运作的机构之一。
期间种去病曾见到杨应麒的马车从华表坛边经过，对于那民妇的哭诉和围观着的呼喝半点不理睬，完全没有停下来“体察民情”的意思，自去办他的事情但看马车行走的样子也不见得有什么急事。津门民众对此也不见怪，反正事情有专人负责，何必七将军来多管闲事。
种去病看了一会，便转了个路口，问明孤山寺的地点，随进香的人流进寺，寻到地蕺阎，为自己死难了的战友祷告。这时孤山寺的规模己经不小，不但佛堂就有十几殿，而且左为医馆，右为义舍，后面临近藏经阁的地方还有一座全津门规格最大的义学学堂。种去病正自游览，忽然前厅有人喧闹，原来是一个**了右肩的和尚在大声邀战，自称为大宋少林寺武僧，要向名气甚大的悟明和尚单挑。
“少林寺和尚和孤山寺的和尚单挑？”
种去病看得津津有味，但没一会便有一个多事的人道：“少林和尚你闹错地方了!这里是孤山寺，是天台宗的地方。悟明大师的禅武学堂不在这里。”
那和尚便问在那里，有多事的少年道：“跟我来！”
那和尚跟了去，种去病也随着人流走，不久来到禅武学堂，却只是一个前后三进的大房子，门面甚是简朴，看不出这竟然是这几年轰动东海的武学殿堂!
那和尚在门外大声出言挑战，不久门内走出一个童子来道：“是少林寺的大师么&qu;”
“当然!”
那童子便问法号师承。
“贫僧慧音，座师乃是当今少林方丈海宽禅师。”
种去病是中州人士，在中原学武，与少林寺原也有点渊源，一听这话便知道这个和尚是冒牌货。少林虽以武术驰名天下，但当代方丈却是文僧，不懂武功。
那童子显然也知道此事，哑然笑道：“海宽禅师也懂得武术么？”
那和尚却以为那童子是在讽刺海宽，怒道：“你敢诋毁先师！”
那童子更是笑得难以止歇道：“先师？海宽禅师还没圆寂呢，你就叫他先师了！”那和尚大怒，欺上前去，那童子身子一矮，肩头顶住了他的小腹要把他顶出去，谁知这慧音和尚却也有几分本事，那童子年幼力小，没能顶他一个跟头，只顶得他退了几步，被那大和尚消了去势后揉身欺上，把那童子抱住就用额头撞他的额头，撞得那童子叫苦不迭。那童子手脚灵便，但毕竟年纪太小，这和尚又完全仗着自己的身材蛮来，所以吃亏。
旁边的人都起哄，斥责那和尚以大欺小又没有武风，那和尚反而振振有辞说：“老子这是铁头功!”
种去病看得眉头大皱，走过去用铁钩钩住那和尚后颈之肉提起，那和尚痛叫一声，手自然而然就放开了那童子，同时脚也撑了起来，以便缓解颈肉被铁钩刺入的痛楚。种去病趁他膝盖拉直，一脚把他踢得跪下了，这才放开了铁钩。
