大蝈蝈决定要打开盒子，刘大少心里有点悲喜交加，但并没阻止大蝈蝈，毕竟他还是同意打开盒子的。
范德彪还是有点不愿意，又对大蝈蝈说了一堆他所谓的大道理。
大蝈蝈根本不理会范德彪的调侃，对范德彪说道：“你怕死的话就给我躲到河里去，等我开完盒子再上来。”
范德彪瞄了下河水道：“这水比他妈南极还凉，我要是躲到里面还不得给凉死，算了反正都是死还不如来个暴雨梨花针痛快。”说完就躺在了船上。
刘大少对大蝈蝈说：“开吧，大不了二十年后又是一条好汉！”
大蝈蝈点了点头拿起‘纯阳宝盒’翻-弄着看了下，最后确定了一个面，把盒子按在船上，用力一扭就把确定的那个面扭了个一百八十度。
看到这情况刘大少不由得诈舌，心想这完全密封的盒子竟然可以扭转，这也许就是‘纯阳宝盒’的高精度吧？可以把缝弄得看不见。
大蝈蝈扭动‘纯阳铁盒’后，只听盒子里传出一阵齿轮联动的声音，突然一下被旋转的那个面就弹了起来。
见‘纯阳铁盒’的一个面弹了起来，顿时额头上冒出了大颗大颗的冷汗，双脚不停的发抖，唯恐里面会射出几根针来。
可是盒子打来后并没有什么反映，这才松了口气。于是大家都向‘纯阳铁盒’围了过去。
刘大少首先看了盒子的内部，只见这‘纯阳铁盒’里面及其复杂，每个面里都有很多大小不一的齿轮，传动原理他根本看不懂，相信连机械专业的人都不一定能看懂总之太复杂了。
除了被弹起的那一面，其余几面上面都有数枚银针跟一些齿轮连在一起，看样子大蝈蝈是选对头了。
这三国时期的人都用上齿轮传动了，而且还这么复杂，真的很让人费解。要是给现在的机械师傅们看到这盒子，他们肯定得郁闷死了。不过现在不是研究机关的时候，得先看看这满藏玄机的‘纯阳铁盒’里到底装的是什么东西。
刘大少把目光转向了盒子底部，只见那里平放这一张类似于宣纸的东西折叠在一起。
范德彪一看有点郁闷说道：“就这么个玩意儿，还害得我们冒死取出来！”
‘宣纸’？东汉最好的也仅仅是蔡伦纸而已。三国古墓里怎么会出现如此光洁的宣纸？这太不符合逻辑了。难道这‘宣纸’是后人放进去的，想想看这有不太可能，这盒子明明就是三国时期的产物，想到这里，刘大少就直犯糊涂。
从进墓以来，一会儿是海里的鲛人族，一会儿又是上古时期的东西，现在三国时期的墓里又整出个和后世宣纸不相上下的宣纸来，要不是这里水温度太低，刘大少真恨不得一头钻进去清醒一下。
范德彪说到：“我就说不要打开了吧，就这东西有什么好研究的。”
宣纸再好也不值钱，但三国古墓里出现了这么好的纸张，就难免有点奇怪，刘大少对范德彪说到：“话不能这么讲，这纸虽不是什么值钱的东西，但上面的东西一定很有研究价值的，你在哈尔滨混了那么多年，应该比我清楚吧。”说罢，刘大少就伸手去拿盒子里的宣纸。
可手还没碰到，大蝈蝈就制止道：“等一下，不要这样拿，不然这帛书就化成灰了。”
“哇！”范德彪尖叫了一声说到：“这东西就是三国帛书啊，哎呀我的妈呀，这次咱们发达了。”
听范德彪这么说，刘大少才明白过来，帛书和后来的宣纸很是相似，只不过帛书是用丝绸之类的东西制作的。
帛书不仅是珍贵的文物，尤其对研究中国书法史有着重要的史料价值。
最为著名的帛书就算是楚帛书了，楚帛书上下高38。5厘米，左右宽46。2厘米，中心是书写两段互相颠倒的文字，一段13行，一段8行，四周是做旋转状排列的12段边文，其中没三段居于一方，每段各附有一幅神怪图。
就帛书的书法艺术而言，其排行大体整齐，间距基本相同，在力求规范整齐之中又显自然而有随意的书写，其字体扁平而稳定，均衡而对称，端正而严肃，介于篆隶之间，其笔法圆润流畅，直有波折，曲有挑式，于粗细变化之间显其优美，在点画顿挫中展起清韵，充分展示了作者将文字艺术化的刻意追求。
