賦也。藍，染草也。衣蔽前謂之襜，即蔽膝也。詹，與瞻同。五日為期，去時之約也。六日不詹，過期而不見也。
【纂疏】孔氏曰：「藍可染青。《月令》：『仲夏，無刈藍以染。』」濮氏曰：「藍可以為靛，染青以之。」東萊呂氏曰：「後漢劉瑜上疏曰：『天地之性，陰陽正紀，隔絶其道，水旱為并。《詩》云：「五日為期，六日不詹。」怨曠作歌，仲尼所錄。』」○一說：疊山謝氏曰：「此日乃五月六月也。如《易》『七日來復』，如《七月》詩『一之日』、『二之日』。夫之行也，期五月來歸，今六月矣，猶不見其面也。」
之子于狩尺救反，言韔勅亮反其弓叶姑弘反。之子于釣，言綸之繩。
賦也。之子，謂其君子也。理絲曰綸。○言君子若歸而欲往狩耶？我則為之韔其弓。欲往釣耶？我則為之綸其繩。望之切，思之深，欲無往而不與之俱也。
【纂疏】孔氏曰：「韔謂射訖弛弓，納于韔中也。綸，繩。繳，生絲縷。謂繫繩於釣竿也，與繫繩於矢而射謂之繳射同[7]。」
其釣維何？維魴音房及鱮音叙，叶音湑。維魴及鱮，薄言觀者叶掌與反。
賦也。於其釣而有獲也，又將從而觀之。亦上章之意也。
《采綠》四章。章四句。
芃芃蒲東反黍苖，陰雨膏古報反之。悠悠南行，召伯勞力報反之。
興也。芃芃，長大貌。悠悠，遠行之意。○宣王封申伯於謝，命召穆公往營城邑，故將徒役南行。而行者作此，言芃芃黍苖，則唯陰雨能膏之。悠悠南行，則惟召伯能勞之也。
我任音壬我輦力展反，我車我牛叶魚其反。我行既集，蓋云歸哉叶將黎反！
賦也。任，負任者也。輦，人輓車也。牛，所以駕大車也。集，成也。營謝之役，既成而歸也。
【纂疏】鄭氏曰[8]：「有負任者，有輓輦者，有將車者，有牽傍牛者。」孔氏曰：「我車，謂大車以駕牛者[9]。既云將車[10]，謂車中有牛而將之。下文云牽傍牛者，此牛在轅之外，以助轉徙[11]，故别牽傍之。」丘氏曰：「召伯知其勞苦憂思，故皆呼而諭之曰：『俟我南行之功已集，盍云歸哉！』解之使說也。」王氏曰：「此章見召伯之遇役夫如此。」
我徒我御，我師我旅。我行既集，蓋云歸處！
賦也。徒，步行者。御，乘車者。五百人為旅，五旅為師。《春秋傳》曰：「君行師從，卿行旅從。」
【纂疏】王氏曰：「此章見召伯之遇征夫如此。」
肅肅謝功，召伯營之。烈烈征師，召伯成之。
賦也。肅肅，嚴正之貌。謝，邑名，申伯所封國也，今在鄧州信陽軍。功，工役之事也。營，治也。烈烈，威武貌。征，行也。
【纂疏】王氏曰：「召伯營謝功之肅，成征師之威，定申伯之宅，平淮夷故也。」
原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心則寧。
賦也。土治曰平，水治曰清。○言召伯營謝邑，相其原隰之宜，通其水泉之利。此功既成，宣王之心則安也。
【纂疏】疊山謝氏曰：「疆其土田事畢，則原隰平矣；治其溝洫事畢，則泉流清矣。」東萊呂氏曰：「天子，子萬姓者也；大臣，慮四方者也；方伯，分一面者也。申伯之體勢不重，則無以鎮定南服。召穆公身為卿士，豈得辭其憂責哉？宣王雖深居九重，宵旰之慮固未嘗一日忘之也，必待召公告厥成功，而王心始寧焉。此真知職分者也。」
《黍苖》五章，章四句。
此宣王時詩，與《大雅·崧高》相表裏。
隰桑有阿，其葉有難乃多反。既見君子，其樂音洛，下同如何？
興也。隰，下濕之處，宜桑者也。阿，美貌。難，盛貌，皆言枝葉條垂之狀。○此喜見君子之詩。言隰桑有阿，則其葉有難矣。既見君子，則其樂如何哉！詞意大概與《菁莪》相類，然所謂君子，則不知其何所指矣。或曰：比也。下章放此。
【纂疏】東萊呂氏曰：「是詩三以隰桑為興，皆形容樂見君子精神情意也。」
隰桑有阿，其葉有沃烏酷反，叶鬱縳反。既見君子，云何不樂！
興也。沃，光澤貌。
隰桑有阿，其葉有幽叶孔交反。既見君子，德音孔膠音交。
興也。幽，黑色也。膠，固也。
