【纂疏】疊山謝氏曰：「此章自『觀其流泉』以上，言公劉建國之初，度地居民，為百姓立室宅也。自『其軍三單』以下，言公劉治民之產，因井田以定軍賦也。」鄭氏曰：「邰，后稷上公之封。大國之制三軍，以其餘卒為羨。今公劉遷豳，民始從之。丁夫適滿三軍之數。單者無羨卒也。」孔氏曰：「《小司徒》云：『凡起徒役，不過家一人，以其餘為羨。』羨謂家之副丁也。今言其軍三單而無副，以《周禮》言，三軍三萬七千五百人。」嚴氏曰：「三軍惟單，賦法以徹兵食，皆不病民，厚之至也。」王晦叔曰：「大國三軍之法以治兵，徹田什一之法以儲粟。周家軍制徹法，皆起于此。」鄭氏曰：「夕陽，豳之所處。」孔氏曰：「豳在山西，不知是何山。《書》傳說太王去豳，踰梁山。注云：『梁山在岐山東北。』然則豳國之東有大山者，其惟梁山乎？」嚴氏曰：「豳在梁山西，公劉相此夕陽地以建豳居。」
篤公劉！于豳斯館叶古玩反，涉渭為亂，取厲取鍛丁亂反。止基廼理，爰衆爰有叶羽已反。夾其皇澗，遡其過古禾反澗。止旅廼密，芮鞫居六反之即。
賦也。館，客舍也。亂，舟之截流横渡者也。厲，砥。鍛，鐵。止，居。基，定也。理，疆理也。衆，人多也。有，財足也。遡，鄉也。皇、過，二澗名。芮，水名，出吳山西北，東入涇，《周禮·職方》作「汭」。鞫，水外也。○此章又總叙其始終。言其始來未定居之時，涉渭取材，而為舟以來往，取厲取鍛而成宮室。既止基於此矣，乃疆理其田野，則日益繁庶富足。其居有夾澗者，有遡澗者。其止居之衆，日以益密，乃復即芮鞫而居之，而豳地日以廣矣。
【纂疏】鄭氏曰：「水之內曰澳[37]，水之外曰鞠。」曹氏曰：「公劉所以治內者，既善且備矣。至於列國交聘之賓，四方阜通之旅，不可以無歸也。於是復治館舍焉。」王氏曰：「《周官》遺人之職，十里有廬，五十里有館。廬者，館也，所以待行旅。前言廬旅，後言館。」疊山謝氏曰：「民日以繁，國日以強。此周家王業所以興也。」
《公劉》六章，章十句。
泂音迥酌彼行潦音老，挹彼注兹，可以餴甫云反饎尺志反，叶昌里反。豈弟君子，民之父母叶滿彼反。
興也。泂，遠也。行潦，流潦也。餴，烝米一熟，而以水沃之，乃再烝也。饎，酒食也。君子，指王也。○舊說以為召康公戒成王。言遠酌彼行潦，挹之於彼而注之於此，尚可以餴饎，況豈弟之君子，豈不為民之父母乎？《傳》曰：「豈以强教之，弟以悦安之，民皆有父之尊，有母之親[38]。」又曰：「民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。」
【纂疏】曹氏曰：「雨後行道上流潦，黄濁不可飲焉。遠取之蓄之大器，澄停既久，挹其清者，而注之於此也。」疊山謝氏曰：「曰餴饎，曰濯罍，曰濯溉，宗廟祭祀之事。」
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍音雷。豈弟君子，民之攸歸叶古回反。
興也。濯，滌也。
【纂疏】毛氏曰：「罍，祭器。」孔氏曰：「四時祭皆有罍，《卷耳》『酌彼金罍』，則燕饗亦有罍。」
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉古愛反，叶古氣反。豈弟君子，民之攸塈許既反。
興也。溉，亦滌也。塈，息也。
【纂疏】孔氏曰：「《特牲》注：『濯，溉也。』則溉亦是洗名。」
《泂酌》三章，章五句。
有卷音權者阿與歌叶，飄風自南叶尼心反。豈弟君子，來游來歌與阿叶，以矢其音。
賦也。卷，曲也。阿，大陵也。豈弟君子，指王也。矢，陳也。○此詩舊說亦召康公作，疑公從成王游歌於卷阿之上，因王之歌而作此以為戒。此章總叙以發端也。
伴音判奐音喚爾游矣，優游爾休矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，似先公酋在由反矣。
