興也。南，謂江漢之間。嘉魚，鯉質，鱒鯽肌，出於沔南之丙穴[8]。烝然，發語聲也。罩，篧也，編細竹以罩魚者也。重言罩罩，非一之詞也。○此亦燕饗通用之樂。故其辭曰：南有嘉魚，則必烝然而罩罩之矣。君子有酒，則必與嘉賓共之而式燕以樂矣。此亦因所薦之物，而道達主人樂賓之意也。
【纂疏】嚴氏曰：「嘉魚食乳泉，出丙穴。在漢中沔南縣北，穴口向丙[9]，故曰丙也。一說，丙，地名，常以三月取之[10]。」濮氏曰：「（篧，助角反。）[11]《序》云『樂與賢』已泛不切，若『太平之君子』，則衍說矣，遂使後儒謂是專指成王，而斷自此篇以下為成王詩，則寖失其本，大不可也。詩云南方有嘉魚，或罩取之，或汕取之，以興君子有酒，則必興嘉賓燕樂之。」
南有嘉魚，烝然汕汕所諫反。君子有酒，嘉賓式燕以衎苦旦反。
興也。汕，樔也，以薄汕魚也。衎，樂也。
【纂疏】鄭氏曰：「（樔，音嘲），今之撩罟也。」
南有樛居虬反木，甘瓠音護纍力追反之。君子有酒，嘉賓式燕綏之。
興也。○東萊呂氏曰：「瓠有甘有苦，甘瓠則可食者也。樛木下垂而美實纍之，固結而不可解也。」愚謂此興之取義者，似比而實興也。
【纂疏】樛木，見《周南》。瓠，見《匏有苦葉》。
翩翩者鵻之誰反，烝然來叶六直、陵之二反思。君子有酒，嘉賓式燕又叶夷昔反，或如字思。
興也。此興之全不取義者也。思，語詞也[12]。又，既燕而又燕，以見其至誠有加而無已也。或曰：又思，言其又思念而不忘也。
【纂疏】鵻，見《四牡》。
《南有嘉魚》四章，章四句。
說見《魚麗》。
《崇丘》
說見《魚麗》。
南山有臺叶田飴反，北山有萊叶陵之反。樂音洛只音紙君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。
興也。臺，夫須，即莎草也。萊，草名，葉香可食者也[13]。君子，指賓客也。○此亦燕饗通用之樂。故其辭曰南山則有臺矣，北山則有萊矣。樂只君子，則邦家之基矣。樂只君子，則萬壽無期矣。所以道達主人尊賓之意，美其德而祝其壽也。
【附錄】詩便有感發底意思[14]，今讀之無所感發者，正是被諸儒解殺了，死着詩人興起人底意思[15]。如《南山有臺》，《序》云：「得賢則能為邦家立太平之基。」蓋為見詩中有「邦家之基」，故如此解。此《序》自是好句，但才如此說定，便局了一詩之意。必大。
【纂疏】陸氏曰：「萊，兗州人蒸以為茹[16]，謂之萊蒸。」○一說：濮氏曰：「通上兩篇，皆一時樂工之所歌。前既以君子屬主人，不應至此遽轉而之他。此詩言南北山有如是不一之草木，以興君子于人何所不容其心，不亦樂哉？宜其邦家之安榮，斯民之愛戴，壽考之無窮，聲名之日盛，而安養之福且及於後嗣。申後而歌詠之，莫非祝頌之辭也。」愚亦疑《江漢》詩分明稱「天子萬年」、「天子萬壽」，恐實不可當也。
南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。
興也。
【纂疏】曹氏曰：「桑，可蠶，以爲衣。」楊，蒲柳，見《秦·車鄰》。
南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母叶滿彼反。樂只君子，德音不已。
興也。杞，樹，如樗，一名狗骨。
【纂疏】陸氏曰：「杞，山木，理白而滑，其子為木蝱，入藥。」
南山有栲音考，叶音口，北山有杻女久反[17]。樂只君子，遐不眉壽叶直酉反。樂只君子，德音是茂叶莫口反。
興也。栲，山樗。杻，檍也。遐、何通。眉壽，秀眉也。
【纂疏】栲、杻，見《唐·山有樞》。
南山有枸俱甫反，北山有楰音庾。樂只君子，遐不黄耉音苟，叶果五反。樂只君子，保艾五蓋反爾後叶下五反。
興也。枸，枳枸，樹高大似白楊，有子著枝端，大如指，長數寸，噉之甘美如飴，八月熟，亦名木蜜。楰，鼠梓，樹葉木理如楸，亦名苦楸。黄，老人髮白復黄也。耉，老人面凍梨色，如浮垢也。保，安。艾，養也。
